প্রচ্ছদ / প্রবন্ধ নিবন্ধ (page 41)

প্রবন্ধ নিবন্ধ

গায়রে মুকাল্লিদদের দৃষ্টিতে ইমামে আজম রহঃ এবং গায়রে মুকাল্লিদ মাযহাবের শেষ পরিণতি

লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী মাওলানা দাউদ গজনবী বলেনঃ আশ্চর্য ব্যাপার হল সাধারণতঃ আহলে হাদীসরা খুবই কঠোর প্রকৃতি হয়ে থাকে। ছোট ছোট বিষয়ে কঠোর সব বাক্য ব্যবহার করে থাকে। {দাউদ গজনবী-১৮} এটাই হল নষ্ট মনের ভ্রষ্ট মানসিকতা, যাকে কুরআন বলেছে যে, وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ …

আরও পড়ুন

ডাঃ জাকির নায়েক সম্পর্কে হকের উজ্জ্বল নক্ষত্র দারুল উলুম দেওবন্দের ফাতওয়া

ফাতওয়া নম্বর-১২২=৪৪৮, দাল, দারুল ইফতা দারুল উলুম দেওবন্দ প্রশ্ন: সম্মানিত মুফতি সাহেবান,দারুল উলুম দেওবন্দ! (আল্লাহ তা’আলা আপনাদেরকে দীর্ঘজীবি করুন)‎ السلام عليكم ورحمة الله আমার জানার বিষয় হল ডা. জাকির নায়ক ব্যক্তিটি কেমন? তার আকিদা-বিশ্বাস কি আহলে সুন্নাত ‎ওয়াল জামাতের আকিদা-বিশ্বাসের সাথে সামাঞ্জস্যশীল? হাদিসের ব্যাখ্যা ও কুরআনের ‎তাফসীরের ক্ষেত্রে তার মতামত …

আরও পড়ুন

আহলে সুন্নত অনুসারী আহলে হাদীস কেন হয়? কথিত আহলে হাদীসদের সাথে কিভাবে বাহাস করবেন?

 লুৎফুর রহমান ফরায়েজী   আসলে সহীহ আকিদা ও আমল থেকে বিভ্রান্ত হয়ে আহলে হাদীস হয়ে যাওয়ার মূল কারণ হল, অজ্ঞতা। আরেকটি কারণ হল, হাদীসের প্রতি মোহাব্বত। দু একটি হাদীস দেখেই আমাদের ভাইয়েরা আহলে হাদীস হয়ে যায়, কারণ আমাদের আকিদা হল, সুন্নাতে নববী সাঃ সবার উপরে। সুন্নতে নববীর উপর কোন ব্যক্তি …

আরও পড়ুন

আমীন আস্তে বলা হাদীস ও আছারে সাহাবা দ্বারা প্রমাণিত

 মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী সূরা ফাতিহার পর ‘আমীন’ বলা সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ। হাদীস শরীফে এর অনেক ফযীলত বর্ণিত হয়েছে। নামাযে যেমন ইমাম ও মুনফারিদ (একা নামায আদায়কারী)-এর জন্য ‘আমীন’ বলা সুন্নত তেমনি মুকতাদির জন্যও ইমামের غير المغضوب عليهم ولا الضالين শোনার পর ‘আমীন’ বলা সুন্নত। ফকীহ ও ইমামগণের ইজমা আছে যে, আমীন মুখে উচ্চারণ করতে হবে। অর্থাৎ …

আরও পড়ুন

হযরত শায়েখ আব্দুল কাদীর জিলানী রহঃ এবং গায়রে মুকাল্লিদ সম্প্রদায়

লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী এটি একটি অনস্বিকার্য ঐতিহাসিক সত্য যে, গায়রে মুকাল্লিদদের আহলে কুরআন ও আহলে হাদীস এ দুই দলের কোন দলই দল হিসেবে কোন কালেই পাওয়া যায়নি। বরং এটি কিছু দিন পূর্বে সৃষ্টি হয়েছে। এ কারণেই পূর্ববর্তীদের সাথে তাদের কোন সনদই মিলে …

আরও পড়ুন

প্রসঙ্গ তাকলীদঃ কথিত আহলে হাদীসদের জঘন্য সব ফাতওয়া

লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী কুরআনের মর্যাদা নবুয়তী সময়কালের সাথে দূরত্ব যত বাড়ছে মানুষের মাঝে মুক্ত চিন্তা আর দ্বীন বিমুখিতাও বাড়ছে দেদার। নিজেই ইজতিহাদ করার খাহেশে খাইরুল কুরুন তথা শ্রেষ্ঠ যুগের মুজতাহিদগণের সাথে বিদ্রোহ ও শত্র“তাকে দ্বীনের বড় খিদমাত ও সময়ের গুরুত্বপূর্ণ জিহাদ বানানোর …

আরও পড়ুন

আহমদ রেজার ফাতওয়ার জবাব রেজাখানীদের কলমে এবং বেরেলবীদের কাফের কাফের খেলা

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী আহমদ রেজার ভুল কবিতা  সাঈদী দরসগাহে ঘটনাক্রমে অনেক আলেম ওলামা উপস্থিত ছিলেন। আর আহলে সুন্নাতের ইমামের কবিতার উপর পর্যালোচনা এবং অভিযোগে মাহফিল ছিল সরগরম। একথার উপর আলোচনা হচ্ছিল যে, আলা হযরতের নিম্নের কবিতা ঠিক নয়। “কে দেয় দেওয়ার মুখ চাই, প্রদানকারী হল সত্যিকারর্থে আমাদের নবী”। {মাআরেফে রেজা-১৬৩} …

আরও পড়ুন

আহমদ রেজা খাঁ বেরেলবীর কুফরী এবং ভুল ফাতওয়া [২য় পর্ব]

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ১ম পর্ব ইংরেজদের রাজত্ব ও আহমদ রেজা حکومت برطانیہ مسلمانان ہندوستان کے واسطے رحمت خداوندی کی حیثیت رکہتی ہے، اس حکومت نے یہاں کے تمام فرقوں میں امن پیدا کرکے ان پر احسان عظیم کیا ہے، لہذا اس کے خلاف جہاد و قتال کس طرح جا‎‎‍ئز هو …

আরও পড়ুন

আহমদ রেজা খাঁ বেরেলবীর কুফরী এবং ভুল ফাতওয়া [১ম পর্ব]

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী আগের লেখা- আহমদ রেজা খাঁ বেরেলবীর পরিচয় ও আকিদা বিশ্বাস মেরাজের রাতে খোদা খোদার সাথে মিলেছে! তিনিই প্রথম,তিনিই শেষ, তিনিই প্রকাশ্য তিনিই লুকায়িত, তারই দ্যুতি তারই সাথে সাক্ষাতের জন্য তার দিকে গিয়েছে। {হাদায়েকে বখশিশ-১/১১৪, আহমদ রেজা} তুমি আল্লাহ আবার আল্লাহ থেকে পৃথকও খোদা বলা হয় না, বনে …

আরও পড়ুন

আহমদ রেজা খাঁ বেরেলবীর পরিচয় ও আকিদা বিশ্বাস

প্রারম্ভিকা আহমদ রেজা খাঁ। একটি প্রসিদ্ধ নাম। একটি বিপ্লব। তবে হকের পথে নয় বেদআত বিস্তারের পথে। মিলাদ, কিয়াম, মাজারপুজা, কবরপূজা, ব্যক্তিপূজা, আল্লাহর সাথে শিরক, আল্লাহর উপর নবীজী সাঃ এর মর্যাদা প্রদান, আর নবীজী সাঃ কে অবমাননা করে শয়তানকে প্রাধান্যদানসহ মুসলমানদের মাঝে নবীজী সাঃ কে সম্মানের মুখরোচক স্লোগান দিয়ে বেদআতের আম …

আরও পড়ুন