প্রশ্ন
নামঃ সবুজ আহমেদ
ঠিকানাঃ পূর্ব জুরাইন, ধাকা-১২০৪
প্রশ্নঃ আমরা জানি নামাযের মধ্যে নিয়ত করা “ফরয”। কেউ যদি মাগরিবের নামায পরার সময় নিয়ত এই ভাবে করে যে, “আমি মাগরিবের নামায পড়ছি” আল্লাহু আকবার এতে তার নিয়ত হয়ে যাবে কিনা? আবার কেউ যদি বলে, “আমি মাগরিবের নামাযের তিন রাকাত ফরয নামায এই ইমামের পিছনে আদায় করছি” আল্লাহু আকবার এতেও কি তার নিয়ত হয়ে যাবে? এই দুটার মধ্যে কোনটা উত্তম? আর মাগরিব যে শব্দটা সেটা কি নিয়ত এর সময় আরবিতে বলা লাগবে কিনা নাকি মাগরিব শব্দটা বাংলাতেও বললে হবে?
جزاك الله خيرا
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
এখানে সূরত দু’টি। যথা-
১ ইমামের পিছনে নামায পড়া।
২-একাকী নামায পড়া।
একাকী নামায পড়ার ক্ষেত্রে মনের মাঝে কোন নামায পড়ছে, সেটি মনের মাঝে স্থীর করে আল্লাহু আকবার বলে নামায শুরু করলেই নিয়ত বিশুদ্ধ হয়ে যায়।
আর ইমামের পিছনে নামায পড়লে ইমামের ইক্তিদার নিয়ত থাকাও জরুরী।
যদি ইমামের ইক্তিদার নিয়ত মনে না থাকে, তাহলে নামায শুদ্ধ হবে না।
তবে শুধু মাগরিবের নামায পড়ছি এতটুকু নিয়তের দ্বারাও একাকী নামায পড়লে নামায আদায় হবে। কিন্তু জামাতে পড়ার ক্ষেত্রে ইমামের ইক্তিদার নিয়ত না থাকলে নামায হবে না।
তাই দ্বিতীয় সুরতটিই সঠিক।
উল্লেখ্য যে, নিয়তের জন্য মুখে বলা শর্ত নয়। বরং মনের মাঝে বিষয়টি স্থীর থাকলেই হবে।
النِّيَّةُ وَهِيَ الْإِرَادَةُ لَا الْعِلْمِ وَالْمُعْتَبَرُ فِيهَا عَمَلُ الْقَلْبِ اللَّازِمِ لِلْإِرَادَةِ وَهُوَ أَنْ يَعْلَمَ بَدَاهَةً أَيَّ صَلَاةٍ يُصَلِّي (تنوير الابصار على الدر المختار مع رد المحتار، كتاب الصلاة، باب شروط الصلاة-2/90-92)
لَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ إلَّا بِنِيَّتِهِ، وَتَصِحُّ الْإِمَامَةُ بِدُونِ نِيَّتِهَا (رد المحتار، كتاب الصلاة، باب شوط الصلاة، مطلب مضى عليه سنوات وهو يصلى الظهر قبل وقتها-2/103، البحر الرائق، كتاب الصلاة، باب شروط الصلاة-1/283، المحيط البرهانى، الفصل الثانى فى الفرائض-2/25)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
ইমেইল– [email protected]