আহলে হক্ব বাংলা মিডিয়া সার্ভিস ahlehaqmedia
প্রশ্ন
ইমাম আবু হানীফা রহঃ এর ইত্তিবা তথা অনুসরণ করা উত্তম নাকি মুহাম্মদ সাঃ এর অনুসরণ করা উত্তম? এ বিষয়ে আপনাদের অভিমত কি?
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
এ ওয়াসওয়াসাটি সাধারণ মুসলমানদের মনে খুবই চিন্তায় ফেলে দেয়। যৌক্তিক মনে করে ধোঁকায় পড়ে যায়। বলতে থাকে, সত্যিইতো; আমি কি রাসূল সাঃ এর অনুসরণ করবো নাকি ইমাম আবু হানীফা রহঃ এর অনুসরণ করবো?
কিন্তু এ ওয়াসওয়াসাটি মূলত ধোঁকাবাজী ছাড়া আর কিছু নয়। কারণ রাসূল সাঃ এর মুকাবিলায় ইমাম আবূ হানীফা রহঃ এর কথা বলাটা আহমকী ছাড়া কিছু নয়। রাসূল সাঃ এর বিপরীতে কোন উম্মতীর কথা গ্রহণযোগ্য মনে করাইতো কুফরী। সেখানে রাসূলের বিপরীতে ইমাম আবূ হানীফা রহঃ এর কথা বলা ধোঁকাবাজী ছাড়া আর কি হতে পারে?
শুধু তাই নয়, নবীর বিপরীতে উম্মতীকে দাঁড় করানো পরিস্কার নবীকে অপমান করা ছাড়া কিছু নয়।
আসলে প্রশ্নটি হবে এমন-
রাসূল সাঃ এর অনুসরণ ও ইত্তিবা তাবেয়ী ইমামে আজম আবূ হানীফা রহঃ এবং অন্যান্য প্রসিদ্ধতম গ্রহণযোগ্য দ্বীন বিশেষজ্ঞ ব্যক্তিদের পথপ্রদর্শনে করা উত্তম নাকি নিজের কম আকল ও অজ্ঞতা সত্বেও নিজের অনভিজ্ঞ ও অপূর্ণাঙ্গ বুঝের বা অধুনা নামধারী জাহিল শায়েখদের পথপ্রদর্শনে মানা উত্তম?
উক্ত প্রশ্নের জবাবে আমরা বলি-
আল্লাহর বাণী কুরআন ও রাসূল সাঃ এর বাণী হাদীস জগতবিখ্যাত ও সর্বজনবিদিত তাবেয়ী উম্মতের ঐকমত্বের দ্বারা প্রমাণিত মুজতাহিদ ইমাম আজম আবু হানীফা রহঃ এবং তার অন্যান্য গ্রহণযোগ্য মুজতাহিদদের পথপ্রদর্শনে মানা জরুরী। নিজের কম সমঝ ও মুর্খতা সত্বেও মনের খাহেশাতের প্রদর্শনে বা উম্মতের ঐক্যমত্বের দ্বারা প্রমাণিত নয় এমন জাহিল শায়েখদের পথপ্রদর্শনে দ্বীন মানা মুর্খতা ও পথভ্রষ্টতার কারণ।
আর নামধারী কথিত আহলে হাদীসরা দাবি করে-
উম্মতের ঐক্যমত্বের দ্বারা প্রমাণিত মুজতাহিদের পথপ্রদর্শনে রাসূল সাঃ এর বিধানকে মানবে না, বরং নিজের অযোগ্যতা, মুর্খতা ও জাহালত সত্বেও নিজের মনের খাহেশাতের পথ প্রদর্শনে রাসূল সাঃ কে মানবে। কিংবা উম্মতের ঐক্যমত্ব দ্বারা প্রমাণিত নয়, এমন জাহিল শায়েখদের পথপ্রদর্শনে রাসূল সাঃ কে মানবে।
এই হল, আমাদের ও কথিত আহলে হাদীসদের মাঝে মৌলিক পার্থক্য।
আবারো বলছি-
রাসূল সাঃ কে মানবে না ইমাম আবূ হানীফা রহঃ কে মানবে? প্রশ্নটি আসলে এমন নয়। প্রশ্ন হল, ইজমা দ্বারা প্রমাণিত মুজতাহিদ ও তাবেয়ী ইমাম আবু হানীফা রহঃ এর পথপ্রদর্শনে রাসূল সাঃ কে মানবে? না নিজের খাহেশাতের পথপ্রদর্শনে রাসূল সাঃ কে মানবে?
আমরা বলি ইজমা দ্বারা প্রমাণিত মুজতাহিদ, তাবেয়ী ইমাম আবূ হানীফা রহঃ এবং তার সহযোগী মুজতাহিদদের পথপ্রদর্শনে শরীয়ত মানি। আর কথিত আহলে হাদীসরা নিজের খাহেশাতের পথপ্রদর্শনে বা অধুনা জাহিল শায়েখদের পথপ্রদর্শনে দ্বীনে শরীয়ত মানার দাবি করে।
আফসোস হয় এসব কথিত আহলে হাদীসদের কর্মকান্ড দেখে যেখানে পবিত্র কুরআনে জ্ঞানীদের অনুসরণ করার কথা বলা হয়েছে [সূরা নহল-৪৩} সেখানে তারা জাহিল ও মুর্খদের শায়েখ বানিয়ে তাদের অনুসরণ করছে। যাদের ব্যাপারে রাসূল সাঃ স্পষ্ট বলেছেন, তারা ইলমহীনতার কারণে নিজেরাও গোমরা হবে, আবার অন্যদেরও গোমরাহ করবে। {মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-৬৫১১, বুখারী, হাদীস নং-১০০, মুসলিম, হাদীস নং-২৬৭৩}
আল্লাহ তাআলা আমাদের এ ভ্রান্ত ফিরক্বা থেকে হিফাযত করুন। আমীন। ছুম্মা আমীন।
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
