প্রশ্ন
আমরা জানে যে, নামাযে সূরা ফাতিহা পাঠ করা ওয়াজিব।
এখন আমার জানার বিষয় হলো: যদি কেউ ভুলে সূরা ফাতিহার এক বা দুই আয়াত ছেড়ে দেয়, তারপর সাহু সেজদা দেয়া ছাড়াই নামায শেষ করে ফেলে, তাহলে উক্ত নামাযের হুকুম কী? দয়া করে বিস্তারিত জানাবেন।
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
সূরা ফাতিহা পড়া ওয়াজিব হবার অর্থ হলো প্রতিটি আয়াত পড়া ওয়াজিব। সুতরাং এক আয়াত যদি ছুটে যায়, তাহলে দায়িত্ব হলো সাহু সেজদা দেয়া।
যদি সাহু সেজদা দেয়া না হয়, তাহলে সময় থাকা অবস্থায় পুনরায় তা আদায় করে নিতে হবে। সময় চলে গেলে আদায় করতে হবে না।
তবে উত্তম হলো সময় চলে গেলেও পুনরায় আদায় করে নেয়া।
وقراءة فاتحة الكتاب……. لكن فى المجتبى يسجد بترك آية منها وهو أولى قلت: وعليه فكل آية واجبة ككل تكبيرة عيد وتعديل ركن-
وفى رد المحتار: إذ بترك شيئ منها آية، أو أقل ولو حرفا، لا يكون آتيا بكلها الذى هو الواجب، كما أن الواجب ضم ثلاث آيات، فلو قرأ دونها كان تاركا للواجب (الدر المختار مع رد المحتار، زكريا-2/149، كرتاشى-1/458، كويته-1/338، منحة الخالق على البحر الرائق، زكريا-1/515-516، كويته-1/296، حاشية الطحطاوى على مراقى الفلاح-248)
عن الحسن فى رجل نسى سجدتى السهو قال: إذا لم يذكرهما حتى انصرف ولم يسجدهما، فقد مضت صلاته (مصنف عبد الرزاق-2/324، رقم-3542)
عن الحسن قال: اذا سها فى المسجد، فلم يسجد حتى يخرج من المسجد فليس عليه شيء (السنن الكبرى للبيهقى، دار الفكر-3/311، رقم-3989، دار الحديث القاهرة-2/701، رقم-3882)
والوجوب مقيد بما إذا كان الوقت صالحا الخ (الفتاوى الهندية-1/125، جديد-1/185، قاضى خان على هامش الهندية-1/123)
وجب عليه إعادة الصلاة، قال الإمام الطحطاوى فإن لم يعدها حتى خرج الوقت سقطت عنه مع كراهة التحريم (حاشية الطحطاوى على مراقى الفلاح-462، قديم-251)
وقد علمت ايضا ترجيح القول بالوجوب فيكون المرجح وجوب الإعادة فى الوقت وبعده (رد المحتار، زكريا-3/532، كرتاشى-2/65)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
প্রধান মুফতী: জামিয়াতুস সুন্নাহ লালবাগ, ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।
ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com