হারামভাবে উপার্জিত টাকা দিয়ে ব্যবসা করলে উপার্জিত লাভও কি হারাম হয়ে যায়?

প্রশ্নঃ

আসসালামু আলাইকুম, আশা হুজুর আপনি ভালো আছেন,
হুজুর,আমি একটা মাসয়ালা জানতে চাচ্ছি,আর তাহলো হারামভাবে উপার্জিত টাকা দিয়ে জদি কেহ কোন হালাল ব্যবসা করে তাহলে কি তার পরবর্তি হালাল ইনকাম ও হারাম হয়ে জাবে,নাকি পরবর্তি হালাল ব্যবসার মাধ্যমে ইনকাম হালাম হবে??
From: Mohibbullah mohib [email protected]

উত্তরঃ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
حامدا ومصليا ومسلما

অবৈধ ও শরিয়তবিরুদ্ধ উপায়ে অন্যের সম্পদ হাতিয়ে নেওয়া, শরিয়ত অনুযায়ী সম্পূর্ণ হারাম ও নিষিদ্ধ। এভাবে প্রাপ্ত সম্পদ আসল মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া অপরিহার্য ও বাধ্যতামূলক।
তবে কেউ যদি এই অবৈধ উপায়ে প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে ব্যবসা করে থাকে, যদিও তার এ আচরণ শরিয়তসম্মত ছিল না, যার জন্য আন্তরিকভাবে তাওবা-ইস্তিগফার করা এবং ভবিষ্যতের জন্য পুরোপুরি বিরত থাকা অপরিহার্য। তবুও যদি সে সেই অর্থকে বৈধ ও হালাল ব্যবসায় বিনিয়োগ করে মুনাফা অর্জন করে থাকে, তবে সেই মুনাফা তার জন্য হালাল হবে। তবে অবৈধভাবে অর্জিত মূল অর্থটি সম্পূর্ণরূপে আসল মালিকদের নিকট ফেরত দেওয়া জরুরি। অন্যথায় পরকালে এর জবাবদিহিতা থেকে মুক্তি পাওয়া যাবে না।

শরঈ দলীল:

غصب حانوتا واتجر فيه وربح يطيب الربح كذا في الوجيز للكردري. (كتاب الغصب، الباب الثامن، ج:5/ ص:142)
(قولہ اکتسب حراما إلخ) توضیح المسألة ما فی التتارخانیة حیث قال: رجل اکتسب مالا من حرام ثم اشتری فہذا علی خمسة أوجہ: أما إن دفع تلک الدراہم إلی البائع أولا ثم اشتری منہ بہا أو اشتری قبل الدفع بہا ودفعہا، أو اشتری قبل الدفع بہا ودفع غیرہا، أو اشتری مطلقا ودفع تلک الدراہم، أو اشتری بدراہم أخر ودفع تلک الدراہم. قال أبو نصر: یطیب لہ ولا یجب علیہ أن یتصدق إلا فی الوجہ الأول، وإلیہ ذہب الفقیہ أبو اللیث، لکن ہذا خلاف ظاہر الروایة فإنہ نص فی الجامع الصغیر: إذا غصب ألفا فاشتری بہا جاریة وباعہا بألفین تصدق بالربح. وقال الکرخی: فی الوجہ الأول والثانی لا یطیب، وفی الثلاث الأخیرة یطیب، وقال أبو بکر: لا یطیب فی الکل، لکن الفتوی الآن علی قول الکرخی دفعا للحرج عن الناس اہ. وفی الولوالجیة: وقال بعضہم: لا یطیب فی الوجوہ کلہا وہو المختار، ولکن الفتوی الیوم علی قول الکرخی دفعا للحرج لکثرة الحرام اہ وعلی ہذا مشی المصنف فی کتاب الغصب تبعا للدرر وغیرہا (الدر المختار وحاشیة ابن عابدین (رد المحتار) 7/490،ط: زکریا، دیوبند)

والله أعلم بالصواب
উত্তর লিখনে,
মুহা. শাহাদাত হুসাইন , ছাগলনাইয়া, ফেনী।
সাবেক শিক্ষার্থী: ইফতা বিভাগ
তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
সত্যায়নে
মুফতী লুৎফুর রহমান ফরায়েজী দা.বা.
পরিচালক– তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।
শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।