হোম / ভ্রান্ত মতবাদ

ভ্রান্ত মতবাদ

প্রসঙ্গ মুয়াবিয়া রাজিআল্লাহু আনহুঃ সাহাবায়ে কেরাম সম্পর্কিত ইতিহাস পাঠের মূলনীতি

আবূ মুয়াবিয়া লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ইতিহাস রচয়িতাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি পর্যালোচনা ঐতিহাসিক ঘটনা লিপিবদ্ধকারীদের দৃষ্টিভঙ্গি বিভিন্ন ধরণের হয়। কেউ কট্টর শিয়া, কেউবা খারেজী। একইভাবে বর্ণনাকারীদের মানসিকতার মাঝে রয়েছে বিস্তর পার্থক্য। ঘটনা বর্ণনাকারীর বর্ণনার ধরণের কারণে ঘটনা বিকৃত হয়ে যায়। কারণ ঘটনা বর্ণনায় বর্ণনাকারীর ব্যবহৃত শব্দাবলীর উপর অনেক কিছুই নির্ভর করে। যেহেতু …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (৩১)

কুরআনের আয়াতের তাফসীরগত মতপার্থক্য ও ফিকহী মতপার্থক্য কুফরী,শিরক ও বিদআত, তাই গোটা মুসলিম উম্মাহ কাফের ও মুশরিক। হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ  মহানবী (দঃ) কোরানের আয়াতগুলির কোনটার অর্থ,ব্যাখ্যা নিয়ে মতভেদ, তর্কাতর্কিকে কুফর বোলে ঘোষণা দিয়েছেন ।তার জীবিতকালে তার সাহাবাদের মধ্যে কোরানের আয়াতের অর্থ নিয়ে কোন মতভেদ, তর্ক হয়নি,ফেকাহ নিয়ে আলাদা আলাদা দল …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (৩০)

নারীদের আপাদমস্তক পর্দায় আবৃত করা মানবাধিকার লংঘন এবং নির্যাতনমূলক। হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ  এসলাম নারী ও পুরুষ উভয়কে শালীনতার হুকুম দিয়েছে কিন্তু তার মানে কি এই যে নারীকে আপাদমস্তক কালো কাপড়ে ঢেকে,কিম্ভুতদর্শন অবয়বে ঘর থেকে বের হতে হবে?মোটেই নয়।কিন্তু এসব বিকৃতিই আজ সমাজের গভীরে দৃঢ়মূল হোয়ে আছে। স্বভাবতই এই অপ্রাকৃতিক শরীয়তের …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (২৭-২৯)

ভ্রান্ত মতবাদ (২৭) বর্তমানে পুরো মানবজাতি কাফের ও মুশরিক। হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ  গত ১৩০০ বছর ধোরে রাসূলাল্লাহর আনীত দীন বিকৃত হোতে হোতে এখন যেটা এসলাম হিসাবে দুনিয়াময় পালিত হোচ্ছে সেটার সঙ্গে প্রকৃত এসলামের বাহ্যিক কিছু সাদৃশ্য ছাড়া কোন মিলই নেই;ভিতরে ,আত্মায়,চরিত্রে সেটা প্রকৃত এসলামের সম্পূর্ণ বিপরীত ।আল্লাহর সর্বব্যাপী সার্বভৌমত্ব অর্থাৎ …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (২৬)

খ্রিস্টানদের অপকর্মের জন্য ঈসা (আঃ) এর দায়ী হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ এমন হোতে পারে যে, আসমানে উঠিয়ে নেবার পর আল্লাহ ঈসাকে (আঃ) ভবিষ্যতে তার উম্মহর কাজের ফলে যে দাজ্জালের জন্ম হবে তা দেখিয়ে দিলেন, যা দেখে ঈসা (আঃ) আল্লাহকে বোললেন- ইয়া আল্লাহ! আমার উম্মতের কাজের ফলের জন্য আমিও অন্তত …

আরো পড়ুন

সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা ও সাহাবা সমালোচকদের পরিণতি

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবাগণের মর্যাদা ও ফযীলত কুরআন ও হাদীসের মাঝে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। কুরআন বা হাদীসে কোথাও সাহাবাগণের মাঝে ভাল মন্দের কোন পার্থক্য করা হয়নি। বরং সকলকেই হক ও হক্কানিয়্যাতের প্রতিচ্ছবি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে সংক্ষিপ্তাকারে সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা ও ফযীলত সম্পর্কে …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (২৫)

হেযবুত তওহীদে আসলেই দুই শহীদের মর্যাদা। হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ এমনিতেতো হেযবুত তওহীদে আসলেই দুই শহীদের মর্যাদা।যে নাকি শেষ পর্যন্ত আছে।(আল্লাহর মোজেজা হেযবুত তওহীদের বিজয় ঘোষণা -৬৪) বিশ্বনবী বলেছেন, ‘”অভিশপ্ত দাজ্জালকে যারা প্রতিরোধ করবে তাদের মরতবা বদর ও ওহুদ যুদ্ধে শহীদের মরতবার সমান হবে (বোখারী ও মুসলিম)।” রাসূলুল্লাহর এই হাদীসটি এখন বাস্তবে …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (২৪)

দাজ্জাল কোনো মানুষ নয়,পাশ্চাত্য বস্তুবাদী ইহুদি খ্রিস্টান যান্ত্রিক সভ্যতাই হচ্ছে দাজ্জাল। হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ পাশ্চাত্য বস্তুবাদী ইহুদি খ্রিস্টান যান্ত্রিক সভ্যতাই হচ্ছে বিশ্বনবী বর্ণিত সেই দাজ্জাল,যে দানব ৪৭৫ বছর আগেই জন্ম নিয়ে তার শৈশব, কৌশর পার হয়ে বর্তমানে যৌবনে উপনীত হয়েছে এবং দোর্দণ্ড প্রতাপে সারা পৃথিবীকে পদদলিত করে চলছে; আজ মুসলিমসহ …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (২৩)

নাস্তিকদের বিশ্বাসের স্বাধীনতা সংরক্ষণ করা একজন ধার্মিকের কর্তব্য হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ  নাস্তিক বা আস্তিক যে কোনোটি হওয়ার স্বাধীনতা আল্লাহই মানুষকে দিয়েছেন ।তাই যারা বিশ্বাস করেন যে নিখুঁত সৃষ্টি আছে,কিন্তু তার কোন স্রষ্টা নেই,তাদের এই বিশ্বাস করার স্বাধীনতা( Freedom of thinking) সংরক্ষণ করাও একজন প্রকৃত ধার্মিকের কর্তব্য।আল্লাহ যখন মেঘমালা থেকে বৃষ্টি …

আরো পড়ুন

হেযবুত তাওহীদের ভ্রান্ত মতবাদ (২২)

আল্লাহর প্রতি ঈমান আনতে হবে যুক্তির ভিত্তিতে হেযবুত তাওহীদের বক্তব্যঃ আমরা মনে করি, আল্লাহ যদি চাইতেন সবাই আল্লাহর উপর ঈমান রাখবে সেটা আল্লাহ এক মুহূর্তেই করতে পারতেন।কিন্তু আল্লাহ চান মানুষ তার যুক্তি-বিচার দিয়ে আল্লাহকে জেনে নিক।মানুষের আসল পরীক্ষাটাই হল তার স্বাধীন ইচ্ছা শক্তি( Free will)।(চলমান সংকট নিরসনে আদর্শিক লড়াইয়ের অপরিহার্যতা-১৩) …

আরো পড়ুন