প্রশ্ন প্রশ্নকর্তা-ইমতিয়াজ পাক পান্জাতন বিষয়ে যা বলা হয়, তা কি সহিহ? যদি সহিহ হয় রেফারেন্স দিলে ভাল হয় আর যদি জাল বা বানানো হয় তাও জানালে ভালো হয়। উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم পাক পাঞ্জাতন এটির বাংলা অনুবাদ হল, পাঁচ পবিত্র ব্যক্তি। এটি শিয়াদের একটি বিশেষ আকীদা। যার দ্বারা তারা …
আরও পড়ুনমাযহাবে হানাফী সত্বেও আমরা নিজেদের আক্বীদায় আশআরী ও মাতুরিদী পরিচয় দেই কেন?
প্রশ্ন আসসালামু আলাইকুম হুজুর,কেমন আছেন? ইমাম আবু হানিফা রহ. কি আকিদা সম্পূর্ণ করে যান নি? যদি আকিদা সম্পূর্ণ করে যান তাহলে বর্তমানে হানাফি মাযহাব অনুসরণ করলে আকিদার ক্ষেত্রে আশারী ও মাতুরিদি আকিদা কেন গ্রহণ করা হয়? নাকি তার আকিদা খারাপ ছিলো বলেই আশারী ও মাতুরিদি আকিদা গ্রহণ করতে হচ্ছে? দয়া …
আরও পড়ুনতাকদীর ও চেষ্টা সম্পর্কে কুরআন ও হাদীসের বক্তব্য কী?
প্রশ্ন মো: সাইফ ইবনে নাজির ঠিকানা : বরিশাল আমার প্রশ্ন হচ্ছে তাকদির ও চেষ্টা সমপরকে কুরআনের আলোকে ব্যাখা। অনেক বলে চেষ্টা ছাড়া কিছুই হয় না।চেষ্টা ই আসল।দয়া করে বিস্তারিত জানান। উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم তাকদীর বিষয়ে আলোচনা করার অনুমতি নেই। হাদীসে পরিস্কার নিষেধাজ্ঞা এসেছে- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [পর্ব-৬]
মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৫ম পর্ব পড়ে নিন আল্লাহর বাম হাত: সালাফীদের নিকট আল্লাহর হাত রয়েছে। আল্লাহর হাতের সংখ্যা দু’টি। একটি ডান হাত, আরেকটি বাম হাত। পবিত্র কুরআনে আল্লাহর হাতের কথা রয়েছে, এজন্য তারা হাত সাব্যস্ত করে। আমি এক সালাফীকে প্রশ্ন করেছিলাম, পবিত্র কুরআনে আল্লাহর হাতের কথা আছে। আপনি এটি …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [পর্ব-৫]
মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৪র্থ পর্ব পড়ে নিন আল্লাহর আকার: আল্লাহর আকার প্রমাণের ধারনাটি মূলত: ইহুদী ধর্ম থেকে এসেছে। ইহুদীরা আল্লাহ তায়ালাকে মানুষের আকৃতিতে বিশ্বাস করে। মানুষের প্রায় সব গুণাগুণ আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত করে থাকে। দেহবাদী আকিদার ক্ষেত্রে ইহুদীদের এসব জঘন্য আকিদা কাররামিয়া ও শিয়াদের মাধ্যমে ইসলামী আকিদায় প্রবেশ করে। …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [পর্ব-৪]
মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৩য় পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ তায়ালার ছায়া: ইবনে বাজের বক্তব্য: সালাফীদের বিখ্যাত শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনে বাজের মতে আল্লাহ তায়ালার ছায়া রয়েছে। তিনি তার কিতাবে স্পষ্ট বলেছেন, আল্লাহ তায়ালার ছায়া রয়েছে। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহর এই ছায়ার নীচে সাত শ্রেণির মানুষকে আশ্রয় দিবেন। ইবনে বাজ তার মাজমুউ …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [পর্ব-৩]
২য় পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ আরশে স্থির হয়েছেন: আমরা জানি, গতিশীল বা ঘূর্ণনশীল বস্তুই কেবল স্থির হয়। আল্লাহ তায়ালার ক্ষেত্রে গতিশীল বা স্থির হওযার আকিদা মূলত: আল্লাহ তায়ালাকে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য দেয়া। অথচ তথাকথিত সালাফী আলেমরা আল্লাহ তায়ালা সম্পর্কে এই ভ্রান্ত আকিদা পোষণ করে থাকে। পবিত্র কুরআনের সূরা ত্বহা ৫ …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [১ম পর্ব]
মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ভূমিকা: ইসলামের মূল হলো একজন মানুষের বিশ্বাস। আল্লাহ সম্পর্কে বিশ্বাস। আল্রাহর নবী-রাসূল, ফেরেশতা ও পরকাল সম্পর্কে বিশ্বাস। এ বিশ্বাসকে কেন্দ্র করেই অন্যান্য বিধি-বিধান আরোপিত হয়। বিশ্বাসের বিশুদ্ধতা, আকিদার পরিশুদ্ধি একজন মানুষকে খাটি মুসলমান বানাতে পারে। মৌখিক স্বীকারোক্তি বা আনুষ্ঠানিক বিধি-বিধান পালনের পূর্বশর্ত আত্মিক বিশ্বাস। একজন মানুষ …
আরও পড়ুনতাওহীদ ও শিরকের পরিচয়!
ডাউনলোড লিংক ইউটিউব থেকে দেখতে
আরও পড়ুনতাওহীদের ক্ষেত্রে প্রান্তিকতাঃ দু’টি উদাহরণ
আল্লামা আব্দুল মালেক দা.বা. প্রান্তিকতা বাংলায় একটি সুন্দর শব্দ যা দুই প্রান্তকেই বোঝায়। বাড়াবাড়ি-ছাড়াছাড়ি, ইফরাত-তাফরীত দুটোকেই বোঝায়। সব বিষয়ের মতো তাওহীদ-বিষয়েও প্রান্তিকতা আছে। এক ‘ইফরাত ফিত তাওহীদ’, অর্থাৎ আপনি তাওহীদের বিষয়ে এমন প্রান্তে গিয়ে পৌঁছলেন যে, তাওহীদ পরিপন্থী নয় এমন অনেক কিছুকে তাওহীদ পরিপন্থী বলা শুরু করলেন। আর ‘তাফরীত ফিত …
আরও পড়ুন