প্রশ্ন
আসসালামু আলাইকুম।
আমি আমার স্ত্রীর নামে কুরবানি দেয়ার নিয়াতে ভাগে(৭ ভাগের ১ ভাগ) একটি গরু কিনেছি। কিনার সময় নিয়্যাত ছিল স্ত্রীর নামে কুরবানি দিব।
উল্লেখ্য,আমার স্ত্রীর উপর কুরবানি ওয়াজিব কিন্তু সে রোজগার করে না,আর ব্যক্তিগতভাবে আমার উপর কুরবানি ওয়াজিব না।
এখন আমার শ্বশুরবাড়ি থেকেও আমার স্ত্রীর নামে কুরবানি দিবে।
এখন আমি চাচ্ছি আমার কিনা গরুটি আমার নামে কুরবানি দিতে। স্ত্রীর নামে নয়। যেহেতু গরুটি স্ত্রীর নামে কুরবানির উদ্দেশ্যে নিয়্যাত করে কিনেছি,এখন কি নিয়্যাত পরিবর্তন করে আমার নামে কুরবানি দেয়া যাবে? নাকি স্ত্রীর নামেই দিতে হবে? আমার নামে দিলে কুরবানি জায়েজ হবে কিনা? সোয়াবের কোন কম-বেশি হবে কিনা?
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
আপনার স্ত্রীর উপর যেহেতু কুরবানী ওয়াজিব। আর তার পক্ষ থেকেই কুরবানীর পশুতে অংশ নেয়া হয়েছে। তাই এখন তা পরিবর্তন করা যদিও অপছন্দনীয়। কিন্তু তার বদলে আপনার পক্ষ থেকে কুরবানী করলেও তা শুদ্ধ হয়ে যাবে।
ولو ارادوا القربة أى الأضحية أو غيرها من القرب أجزأهم وسواء كانت القربة واجبة أو تطوعا، أو وجب على البعض دون البعض سواء اتفقت جهات القربة أو اختلفت (الفتاوى الهندية-5\304، جديد-5\351)
ولو أرادوا القربة الأضحية أو غيرها من القرب أجزأهم سواء كانت القربة واجبة أو تطوعا أو وجبت على البعض دون البعض وسوا اتفقت جهات القربة أو اختلفت بأن أراد بعضهم الأضحية وبعضهم جزاء الصيد وبعضهم هدى الإحصار وبعضهم كفارة شيء أصابه فى إحرامه وبعضهم هدى التطوع وبعضهم دم المتعة والقران وهذا قول اصحابنا الثلاثة (بدائع الصنائع-4\209)
ولو كان بعض الشركاء صغيرا أو أم ولد بأن ضحى عن الصغير أبوه و عن أم الولد مولاها وإن لم يجب عليهما جاز لأن كلها وقعت قربة (تبيين الحقائق، زكريا-6\485، امدادية ملتان-6\8)
لأن المراد أنها تجزئ عن سبعة بنية القربة من كل منهم (رد المحتار-9\457، مجمع الأنهر، مصرى قديم-2\517، دار الكتب العلمية بيروت-4\168، بدائع الصنائع-4\207)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী, নরসিংদী।
ইমেইল– [email protected]