প্রশ্ন
আসসালামু ওয়াআলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ,,
হযরত,,
লজ্জা লাগছে, তারপরও জানতে চাই ,,
১
স্ত্রীর লজ্জাস্থানে আংগুল প্রবেশ করানো কি ঠিক, এতে ইসলাম কি বলে?
২
আংগুল প্রবেশের সময় স্ত্রীর বীর্য দেখা যায়, কিন্তু আমি বুঝতে পারছি না, এটা কি পাতলা না গাঢ়, এখন কি গোসল ফরজ হবে?
৩
স্ত্রীর উত্তেজনার শুরুতেই লজ্জাস্থানে পানি চলে আসে এবং কিছু সময় এই পানি থেকেই যায়, সহবাসের পূর্ব উত্তেজনা পর্যন্তই থাকে,
এখন প্রশ্ন সহবাস না করে এভাবে উত্তেজনার কারনে কি গোসল ফরজ হবে?
ভালুকা, ময়মনসিংহ।
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
১
প্রবেশ করানো উচিত নয়।
২
ভিতরে বীর্য থাকার কারণে গোসল ফরজ হবে না। যদি বের হয়ে পড়ে, তাহলে গোসল করতে হবে।
৩
শুধু উত্তেজনার কারণে গোসল ফরজ হয় না। বরং উত্তেজনার সাথে যদি বীর্য লজ্জাস্থান থেকে বাইরে চলে আসে, তাহলেই কেবল গোসল করা ফরজ হয়।
الأصبع ليس ألته للجماع (رد المحتار-1/305)
وفى السراج: ان اراد بذلك تسكين الشهوة المفرطة الشاغلة للقلب وكان عزبا لا زوجة له ولا امة أو كان الا أنه لا يقدر على الوصول اليها لعذر قال ابو البيث ارجو ان لا وبال عليه واما اذا فعله لإستجلاب الشهوة فهو آثم (رد المحتار-3/371)
وفرض الغسل عند خروج المنى من العضو……، بشهوة أى لذة ولو حكما كمحتلم….، وعند إيلاج حشفة هى ما فوق الختان آدمى…….، وإن لم ينزل منيا بالإجماع (الدر المختار مع رد المحتار-1/295-299)
وامعانى الموجبة للغسل إنزال المنى على وجه الدفق والشهوة (هداية-1/32عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ فَقَالَ: «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» (صحيح البخارى، رقم-269)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «هُوَ الْمَنِيُّ وَالْمَذْيُ وَالْوَدْيُ» فَأَمَّا الْمَذْيُ وَالْوَدْيُ فَإِنَّهُ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ , وَأَمَّا الْمَنِيُّ , فَفِيهِ الْغُسْلُ “ (طحاوى، رقم الحديث-259)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তা’লীমু
ইমেইল– ahlehaqmedia201