বাড়ির ঝগড়া মিটাতে ইতিকাফকারী বাড়িতে যেতে পারবে?

প্রশ্ন

আস-সালামু আলাইকুম, মুহতারাম,

একজন ব্যক্তি ইতিকাফের নিয়তে মসজিদে ইতিকাফে বসেছে। ওনার পরিবারে বিরাট ঝামেলা লেগেছে হঠাৎ, যার কারণে ওনাকে সেখানেে উপস্হিত থাকা আবশ্যক হয়ে পরেছে।  

এই অবস্হায় কি তিনি ইতিকাফ থেকে বাড়িতে যেতে পারবেন?

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যদি না গেলে বড় কোন সমস্যা হবার সম্ভাবনা থাকে, তাহলে যেতে পারবে। কিন্তু এতেকাফ ভেঙ্গে যাবে।

বাকি তীব্র জরুরতের কারণে ইতিকাফ ভঙ্গ করায় গোনাহগার হবে না।

তবে না গিয়ে সমাধান করা সম্ভব হলে ইতিকাফ ভঙ্গ করা উচিত হবে না।

ইতিকাফ ভেঙ্গে ফেললে রমজানের পর একদিন রোযা রেখে মসজিদে একদিনের ইতিকাফ কাযা করে নিবে।  

وحرم عليه الخروج إلا لحاجة الإنسان طبعية كبول وغائط وغسل لو احتلم……. فلو خرج ولو ناسيا سعة زمانية لا رملية كما مر بلا عذر فسد (الدر المختار مع رد المحتار، زكريا-3/434-437، كرتاشى-2/444، هداية، اشرفية-1/230)

يفسد لو لعيادة مريض أو شهود جنازة وان تعينت عليه الا أنه لا يأثم كما فى المرض بل يجب كما فى الجمعة (رد المحتار،  زكريا-3/438، فتح القدير، دار الفكر بيروت-2/396، النهر الفائق، دار الكتب العلمية بيروت-2/47)

وَكَذَا لَوْ خَرَجَ لِلْجِنَازَةِ يَفْسُدُ اعْتِكَافُهُ وَكَذَا لِصَلَاتِهَا وَلَوْ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ أَوْ لِإِنْجَاءِ الْغَرِيقِ أَوْ الْحَرِيقِ وَالْجِهَادِ إذَا كَانَ النَّفِيرُ عَامًّا أَوْ لِأَدَاءِ الشَّهَادَةِ كُلُّ ذَلِكَ مُفْسِدٌ (تبيين الحقائق، كتاب الصوم، باب الاعتكاف، المطبعة الكبرى الأميرية – بولاق، القاهرة-1/351، رد المحتار،  زكريا-3/438)

وَلَوْ خَرَجَ لِجِنَازَةٍ يَفْسُدُ اعْتِكَافُهُ، وَكَذَا لِصَلَاتِهَا، وَلَوْ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ أَوْ لِإِنْجَاءِ الْغَرِيقِ أَوْ الْحَرِيقِ أَوْ الْجِهَادِ إذَا كَانَ النَّفِيرُ عَامًّا أَوْ لِأَدَاءِ الشَّهَادَةِ هَكَذَا فِي التَّبْيِينِ. وَكَذَا إذَا خَرَجَ سَاعَةً بِعُذْرِ الْمَرَضِ فَسَدَ اعْتِكَافُهُ هَكَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ (الفتاوى الهندية-1/212)

والحاصل أن  الوجه يقتضى لزوم كل يوم شرع فيما عندهما (رد المحتار، زكريا-3/434)

ومقتضى النظر أنه لو شرع فى المسنون اعنى العشر الأواخر بنية، ثم أفسده أن  يجب قضائه تخريجا على قول أبى يوسف رحمه الله فى الشروع فى نفل الصلاة ناويا أربعا على قولهما (فتح القدير،  كتاب الصوم، باب الاعتكاف، دار الفكر بيروت-2/396، رد المحتار، زكريا-3/434، بيروت-3/387، الفتاوى الهندية-1/213، الفتاوى التاتارخانية-3/447، رقم-4817)

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]