প্রশ্ন
আমাদের গ্রামের মসজিদটি বড় করার জন্য পাশে বাড়ানোর জন্য কমিটির থেকে সিদ্ধান্ত হয়েছে কিন্তু সমস্যা হলো পাশে গোরস্থানের কবরের উপর মসজিদ চলে যাচ্ছে। তার মানে মসজিদের নিচে কবর থেকে যাচ্ছে । আমার প্রশ্ন হলো কবরের উপর মসজিদ বাড়ানোর সিদ্ধান্ত ঠিক হয়েছে কিনা? যদি বাড়ানো যায় তবে আপনার ব্যস্ত সময় থেকে একটু তাড়াতাড়ি উত্তর দিলে উপকৃত হব।
মোঃ জুনাইদ আল হাবীব
গ্রামঃ বালিয়া ডাঙা, পোস্টঃ বহরমপুর
থানাঃ বাঘার পাড়া, জেলাঃ যশোর।
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
যদি কবর পুরাতন হয়। আর কবরস্থানের জন্য উক্ত স্থানে প্রয়োজন না হয়, তাহলে মসজিদের প্রয়োজনে কবরস্থানের উপরে মসজিদ বানানো জায়েজ আছে। সমস্যা নেই।
فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَفِيهِ خَرِبٌ وَفِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ النَّبِيُّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ
আনাস (রাযি.) বলেনঃ আমি তোমাদের বলছি, এখানে মুশরিকদের কবর এবং ভগ্নাবশেষ ছিল। আর ছিল খেজুর গাছ। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নির্দেশে মুশরিকদের কবর খুঁড়ে ফেলা হলো, অতঃপর ভগ্নাবশেষ সমতল করে দেয়া হলো, খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হলো অতঃপর মসজিদের কিবলায় সারিবদ্ধ করে রাখা হলো এবং তার দুই পাশে পাথর বসানো হলো। [সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৪২৮]
لو أن مقبرة من مقابر المسلمين عفت فبنى قوم عليها مسجدا لم أر بذلك بأسا (إلى قوله) فإذا درست واستفنى عن الدفن فيها جاز صرفها إلى المسجد (عمد القارى، كتاب الصلاة، باب هل تنبش قبور مشركى الجاهلية وتيخذ مكانها مساجدا، دار إحياء التراث-4\179، زكريا-3\435، رقم-427)
لو بلى الميت وصار ترابا جاز دفن غيره فى قبره وزرعه والبناء عليه (تبيين الحقائق، كتاب الصلاة، باب الجنائز، قبيل فصل فى التعزير، زكريا-1\589، مكتبه امدادية ملتان-1\246، رد المحتار-3\145، البحر الرائق-2\341)
لو أن مقبرة من مقابر المسلمين عفت فبنى قوم فيها مسجدا لم أر بذلك بأسا، لأن المقابر وقف من أوقاف المسلمين لدفن موتاهم، لا يجوز لأحد أن يملكها فإذا درست واستغنى عن الدفن فيها جاز صرفها إلى المسجد، لأن المسجد أيضا وقف من أوقاف المسلمين، لا يجوز تمليكه لأحد، فمعناهما واحد (عمدة القارى شرح صحيح البخارى، باب هل تنبش قبور مشركى الجاهلية ويتخذ مكانها مسجدا الخ-4/179 دمشق، 3/435 تحت رقم-428 دار الفكر بيروت
وَإِنْ بَقِيَ مِنْ عِظَامِهِمْ شَيْءٌ تُنْبَشُ وَتُرْفَعُ الْآثَارُ وَتُتَّخَذُ مَسْجِدًا، لِمَا رُوِيَ «أَنَّ مَسْجِدَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – كَانَ قَبْلُ مَقْبَرَةَ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ» كَذَا فِي الْوَاقِعَاتِ (رد المحتار-2\145-146)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।
শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।
ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com