প্রশ্ন
বরাবর
মুফতি সাহেব
আসসালামু আলাইকুম ওরাহমাতুল্লাহ
বিষয়: মান্নত সম্পর্ক
আমার জানার বিষয় হল আমার মা একটি মান্নাত করেছিল। তিনি এ কথা বলেন যে যদি আমার এই কাজটি সম্পন্ন হয় তাহলে আমি আত্মীয়স্বজন সবাইকে নিয়ে একটি ছাগল জবাই করে খাব। এখন আমার জানার বিষয় হল মান্নাত সহীহ হয়েছে কিনা? । বা সহীহ হলে এই গোস্ত কারা খেতে পারবে, কারা খেতে পারবে না?
জানিয়ে বাধিত করিবেন
নিবেদক
মোহাম্মদ আমান উল্লাহ
ভোলা , চরফ্যাশন
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
না। এটি কোন মান্নত হয়নি। মান্নত হবার জন্য সেটি মৌলিক কোন ইবাদতের অন্তর্ভূক্ত বিষয় হতে হবে। আর আত্মীয় স্বজনকে নিয়ে খাওয়া কোন মৌলিক ইবাদত নয়।
তাই তা পূণ করা জরুরী নয়। সুতরাং কে খেতে পারবে আর কে পারবে না? এ প্রশ্নই অপ্রাসঙ্গিক হয়ে যায়।
(وَلَوْ قَالَ إنْ بَرِئْت مِنْ مَرَضِي هَذَا ذَبَحْت شَاةً أَوْ عَلَيَّ شَاةٌ أَذْبَحُهَا فَبَرِئَ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ) لِأَنَّ الذَّبْحَ لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِ فَرْضٌ بَلْ وَاجِبٌ كَالْأُضْحِيَّةِ (فَلَا يَصِحُّ) (إلَّا إذَا زَادَ وَأَتَصَدَّقُ بِلَحْمِهَا فَيَلْزَمُهُ) لِأَنَّ الصَّدَقَةَ مِنْ جِنْسِهَا فَرْضٌ وَهِيَ الزَّكَاةُ (الدر المختار مع الشامى، كتاب الأيمان-5/523، زكريا)
(قوله باطل وحرام) بوجوه، منها أنه نذر لمخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لأنه عبادة والعبادة لا تكون لمخلوق، (رد المحتار، كتاب الصوم، مطلب فى النذر الذى يقع للاموات من اكثر العوام-2/439)
وفى البدائع: ومن شروطه أن يكون قربة مقصودة فلا يصح النذر بعيادة المريض والوضوء والاغتسال، (رد المحتار، كتاب الايمان-3/735)
وفى رد المحتار: وكان من جنسه واجب أى فرض……… كصوم وصلاة وصدقة……… ولم يلزم الناذر ما ليس من جنسه فرض، (رد المحتار، كتاب الايمان-3/735)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com