লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ৪র্থ পর্ব সেজদায়ে সাহু ১০৪ যদি ইমাম ভুলে ফজর মাগরিব বা ইশার রাকাতে আস্তে কেরাত পড়ে, তাহলে সেজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে কি না? ১০৫ যদি ইমাম ভুলে জোরে কেরাত পড়া নামাযে আস্তে কেরাত পড়ে, তাহলে সেজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে …
আরও পড়ুনফিক্বহে হানাফীতে মদকে হালাল বলা হয়েছে?
প্রশ্ন: কতিপয় আহলে হাদীস ভাইয়েরা প্রচার করে থাকেন যে, ফিক্বহে হানাফীতে মদকে হালাল করা হয়েছে। এ কথা কি সত্য? দলিলসহ জানালে উপকৃত হবো। জবাব بسم الله الرحمن الرحيم ফিক্বহে হানাফী সম্পর্কে অজ্ঞ ব্যক্তিরাই এমন বক্তব্য প্রদান করতে পারে। মদের ব্যাপারে ফিক্বহে হানাফীতে সবচে’ কঠোর শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। প্রখ্যাত মুনাজির …
আরও পড়ুনডাঃ জাকির নায়েক সম্পর্কে হকের উজ্জ্বল নক্ষত্র দারুল উলুম দেওবন্দের ফাতওয়া
ফাতওয়া নম্বর-১২২=৪৪৮, দাল, দারুল ইফতা দারুল উলুম দেওবন্দ প্রশ্ন: সম্মানিত মুফতি সাহেবান,দারুল উলুম দেওবন্দ! (আল্লাহ তা’আলা আপনাদেরকে দীর্ঘজীবি করুন) السلام عليكم ورحمة الله আমার জানার বিষয় হল ডা. জাকির নায়ক ব্যক্তিটি কেমন? তার আকিদা-বিশ্বাস কি আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আকিদা-বিশ্বাসের সাথে সামাঞ্জস্যশীল? হাদিসের ব্যাখ্যা ও কুরআনের তাফসীরের ক্ষেত্রে তার মতামত …
আরও পড়ুনআহলে সুন্নত অনুসারী আহলে হাদীস কেন হয়? কথিত আহলে হাদীসদের সাথে কিভাবে বাহাস করবেন?
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী আসলে সহীহ আকিদা ও আমল থেকে বিভ্রান্ত হয়ে আহলে হাদীস হয়ে যাওয়ার মূল কারণ হল, অজ্ঞতা। আরেকটি কারণ হল, হাদীসের প্রতি মোহাব্বত। দু একটি হাদীস দেখেই আমাদের ভাইয়েরা আহলে হাদীস হয়ে যায়, কারণ আমাদের আকিদা হল, সুন্নাতে নববী সাঃ সবার উপরে। সুন্নতে নববীর উপর কোন ব্যক্তি …
আরও পড়ুনআমীন আস্তে বলা হাদীস ও আছারে সাহাবা দ্বারা প্রমাণিত
মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী সূরা ফাতিহার পর ‘আমীন’ বলা সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ। হাদীস শরীফে এর অনেক ফযীলত বর্ণিত হয়েছে। নামাযে যেমন ইমাম ও মুনফারিদ (একা নামায আদায়কারী)-এর জন্য ‘আমীন’ বলা সুন্নত তেমনি মুকতাদির জন্যও ইমামের غير المغضوب عليهم ولا الضالين শোনার পর ‘আমীন’ বলা সুন্নত। ফকীহ ও ইমামগণের ইজমা আছে যে, আমীন মুখে উচ্চারণ করতে হবে। অর্থাৎ …
আরও পড়ুনসূরায়ে ফাতিহা কিরাত নয়? একটি দালিলিক পর্যালোচনা
প্রশ্ন আসসালামু আলাইকুম ওয়ারহমাতুল্লাহ। আল্লাহ তাআলা আপনাদের মেহনতকে কবুল করুন। আমার জানার বিষয় হল, আপনাদের সাইটে প্রকাশিত লেখা- “সূরা ফাতিহা কিরাত বা কুরআনের অন্তর্ভূক্ত নয়?” নামক লেখায় অনেক সুন্দর দালিলিকভাবে প্রমাণ করেছেন যে, সূরা ফাতিহা শুধু কুরআনই নয় বরং কুরআনের মূল। কিন্তু কথিত আহলে হাদীসরা প্রথমেতো সূরা ফাতিহাকে কুরআন মানতেই …
আরও পড়ুনপ্রসঙ্গ ইমামের পিছনে কিরাত পড়াঃ সূরা ফাতিহা কুরআনের অন্তর্ভূক্ত নয়?
প্রশ্ন মোঃ ফায়সাল, যাত্রাবাড়ী। এক আহলে হাদিস অনুসারিকে ‘ইমামের পিছনে সুরা ফাতিহা পড়া জরুরী নয়’-এই প্রেক্ষিতে আমি নিম্নোক্ত হাদিস পেশ করিঃ হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, যার ইমাম রয়েছে, তার ইমামের কিরাত মানেই হল তার কিরাত। {মুয়াত্তা মালিক, হাদীসনং-১২৪, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-১৪৬৪৩, সুনানে ইবনে …
আরও পড়ুনচার মাযহাবের উপর ইজমা হওয়ার প্রমাণ এবং নাজাতপ্রাপ্ত দল কারা?
প্রশ্নকর্তা- মাহিন দেশঃ বাংলাদেশ বিসয়ঃ বাতিল ফিরকা প্রশ্ন নং-১ হযরত ঈসা আঃ এবং হযরত মাহদী আঃ মুজতাহিদ হবেন। তাই তাদের জন্য কারো মাযহাবের তাকলীদ করা জায়েজ নয়। কুরআনে কারীমের কোন আয়াতের হুকুম রহিত হয়ে গেছে, কোন আয়াতের হুকুম বহাল আছে, কোন আয়াত কোন প্রেক্ষিতে নাজিল হয়েছে, কোন আয়াত কাদের উদ্দেশ্য করে …
আরও পড়ুনইমাম আবূ হানীফা রহঃ এর মৃত্যুর অনেক পর লিখা হেদায়া কুদুরী ফিক্বহে হানাফী নয়?
প্রশ্ন আমাদের দেশের আহলে হাদীস ভাইয়েরা প্রচার করছে যে, হেদায়া, কুদুরী, কানযুদ দাকায়েক ও আদদুররুল মুখতার গ্রন্থাদী ইমাম আবু হানীফা রহঃ এর ফিক্বহ নয়। কারণ এসব ইমাম আবু হানীফা রহঃ এর মৃত্যুর অনেক পরে লেখা হয়েছে। অথচ ইমাম আবু হানীফা রহঃ পর্যন্ত এর কোন সনদ উক্ত কিতাবসমূহে উল্লেখ নেই। যেহেতু …
আরও পড়ুনশেখ মতীউর রহমান মাদানীর একটি প্রশ্নের জবাব এবং আমাদের পাল্টা ১০টি প্রশ্ন
প্রশ্ন আজকে শায়েখ মতীউর রহমান মাদানীর “দেওবন্দী আকিদাহ” নামে একটি ভিডিও লেকচার শুনলাম। এর এক পর্যায়ে তিনি বলেছেন যে, দেওবন্দীদের কিতাবে যে কোন এক ইমামের তাকলীদ করাকে ফরজ বলা হয়েছে। যারা চার ইমামের মাঝে যে কোন এক ইমামের তাকলীদ করে না সে গোমরাহ। তার ভাষায় বলতে গেলে তিনি বলেন- “তাকলীদ …
আরও পড়ুন