প্রচ্ছদ / প্রশ্নোত্তর / তিন বোন এক স্ত্রী এবং দুই মেয়ে রেখে মারা গেলে সম্পদ কিভাবে বন্টিত হবে?

তিন বোন এক স্ত্রী এবং দুই মেয়ে রেখে মারা গেলে সম্পদ কিভাবে বন্টিত হবে?

প্রশ্ন

আমি ১ ভাই ও আমার ৩ বোন আছে, আমরা ভাইবোন মিলে মোট ৪ ভাইবোন। আমার একজন স্ত্রী ও দুই মেয়ে আছে। কোন ছেলে নাই, কোন ভাইও নাই। আমার মৃত্যুর পরে আমার বোনেরা বা বোনদের অবর্তমানে তাদের সন্তানেরা ওয়ারিশ হবে কি? হলে কতটুকু? আমার স্ত্রীরা ২ বোন। স্ত্রীর মৃত্যুর পরে তার বোন বা বোনের ছেলেরা ওয়ারিশ হলে কটটুকু হবে? আমরা চাইলে কি আমাদের সকল সম্পদ দুই মেয়ের নামে লিখে দিতে পারব? শরীয়তে কি এর অনুমতি আছে? দয়া করে জানালে অনেক উপকৃত হব। জাযাকাল্লাহু খাইরান।

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

আপনি মারা গেলে আপনার স্ত্রী আপনার সম্পদ থেকে পাবে আট ভাগের এক ভাগ এবং দুই মেয়ে পাবে তিন ভাগের দুই ভাগ। বাকি সম্পদ সমানভাগে আপনার তিন বোন পাবে। মূলনীতি অনুপাতে পুরো সম্পদ ৭২ ভাগে ভাগ করে ৪৮ ভাগ দুই মেয়ে পাবে। আর স্ত্রী পাবে ৯ ভাগ। আর বাকি ১৫ ভাগ পাবে আপনার তিন বোন। আপনাকে এবং উপরোক্ত আত্মীয় রেখে স্ত্রী মারা গেলে আপনি পাবেন স্ত্রীর সম্পদের ৪ ভাগের এক ভাগ। দুই মেয়ে পাবে তিন ভাগের দুই ভাগ। আর স্ত্রীর বোনেরা পাবে বাকি সম্পদ সমান হারে। মৃত্যুর আগে সুস্থ্য থাকা অবস্থায় নিজেদের সমুদয় সম্পদ দুই মেয়ের জন্য লিখে দেয়া জায়েজ আছে।  

فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك (سوة النساء-11)

أن يكون للميت بنتان فأكثر، وليس معهن ابن الميت، فحينئذ يكون لهن ثلثا التركة بالتساوى (الموسوعة الفقهية الكويتية-3/37)

وأما لبنات الصلب فأحوال ثلث، النصف للواحدة، والثلثان للاثنتين فصاعدة (السراجى فى الميراث-20)

وأما الأخوات لأب وأم فأحوال خمس، النصف للواحدة، والثلثان للاثنتين فصاعدة، ومع الأخ لأب وأم للذكر مثل حظ الأنثيين، يصرن به عصبة، لاستوائهم فى القرابة إلى الميت، ولهن الباقى مع البنات أو بنات الابن لوقله عليه السلام: اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة (السراجى فى الميراث-24)

وأما للزوج فحالتان: النصف عند عدم الولد وولد الإبن وإن سفل، والربع مع الولد أو ولد الإبن وإن سفل،

أما للزوجات فحلتان، الربع للواحدة فصاعدة عند عدم الولد ولد الإبن وإن سفل، والثمن مع الولد أو ولد الإبن وإن سفل (السراجى فى الميراث-19)

والثالث أن لا تكوت بين سهامهم ورؤوسهم موفقة، فيضرب كل عدد رؤس من انكسرت عليهم السهام فى أصل المسئلة وعولها إن كانت عائلة (السراجى فى الميراث-51)

كل يتصرف فى ملكه كيف شاء (شرح المجلة رستم باز، اتحاد-1/654، رقم المادة-1192)

فى البيضاوى- والمالك هو المتصرف فى الأعيان  المملوكة كيف شاء الخ (تفسير بيضاوى، سورة الفاتحة- 1/7)

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল[email protected]

0Shares

আরও জানুন

ইমামের সামনের সুতরা কি মাসবূক মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট?

প্রশ্ন ইমামের সুতরা মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট কি না? এবং ইমামের সুতরা মসবুক ব্যাক্তির জন্য যথেষ্ট …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *