প্রচ্ছদ / নামায/সালাত/ইমামত / যোহরের সুন্নত পড়ার সময় ফরজ নামায শুরু হয়ে গেলে করণীয় কী?

যোহরের সুন্নত পড়ার সময় ফরজ নামায শুরু হয়ে গেলে করণীয় কী?

প্রশ্ন:

মুহতারাম মুফতি সাহেব, আমি যোহরের সুন্নত নামাজ পড়ছিলাম। যখন দ্বিতীয় রাকাতের জন্য তাকবীর দেই, এমতাবস্থায় জামাতের জন্য ইকামত দেয়া হলো। জানার বিষয় হলো, এখন আমার করনীয় কি?

নিবেদক

মোঃ রাকিবুল ইসলাম

নোয়াখালী

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

حامدا ومصليا ومسلما

এক্ষেত্রে সুন্নত পূর্ণ করে জামাতে শরিক হবে। তবে যদি দুই রাকাত পড়ে জামাতে শরিক হয়ে যায় এবং ফরজের পর চার রাকাত আদায় করে নেয়, তাও জায়েজ হবে।

جاء في “مجمع الأنهر” 21:1، ط: رشيدية: ( ولو كان في سنة الظهر أو ) سنة ( الجمعة فأقيم ) للظهر ( أو خطب ) في الجمعة ( يقطع على شفع ) لتمكنه من القضاء بعد الفرض ولا إبطال في التسليم على رأس الركعتين فلا يفوت فرض الاستماع والأداء على الوجه الأكمل بلا سبب يروى ذلك عن أبي يوسف كما في الهداية وغيرها .

( وقيل ) إنه ( يتمها ) أربعا وصححه أكثر المشايخ لأنها صلاة واحدة وليس القطع للإكمال بل للإبطال صورة ومعنى ويشهد لهم إثبات أحكام الصلاة الواحدة للأربع من عدم الاستفتاح والتعوذ في الشفع الثاني إلى غير ذلك.اهـ.

وفي “الهندية” 120:1، ط: زكريا، ولو كان في السنة قبل الظهر والجمعة فأقيم أو خطب يقطع على رأس الركعتين يروى ذلك عن أبي يوسف – رحمه الله تعالى – وقد قيل : يتمها ، كذا في الهداية وهو الأصح ، كذا في محيط السرخسي وهو الصحيح ، هكذا في السراج الوهاج.اهـ.

وفي “البحر” 125:2،  واختلفوا في السنة قبل الظهر أو الجمعة إذا أقيمت أو خطب الإمام فالصحيح أنه يتمها أربعا كما صرح به الولوالجي وصاحب المبتغى والمحيط ثم الشمني لأنها صلاة واحدة وليس القطع للإكمال بل للإبطال صورة ومعنى وقيل يقطع على رأس الركعتين ورجحه في فتح القدير بحثا بأنه يتمكن من قضائها بعد الفرض ولا إبطال في التسليم على الركعتين فلا يفوت فرض الاستماع والأداء على الوجه الأكمل بلا سبب ا هـ.

والظاهر ما صححه المشايخ لأنه لا شك أن في التسليم على رأس الركعتين إبطال وصف السنية لا الإكمال.اهـ.

ويراجع أيضا: “الخلاصة” 158:1، و”كفاية المفتي” 321:3

والله أعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

মোঃ মিজানুর রহমান

শিক্ষার্থী: ফতোয়া বিভাগ

তা’লীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

সত্যায়ন

মুফতী লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক ও প্রধান মুফতী– তা’লীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com

আরও জানুন

প্রাপ্ত বয়স্ক নাতনীর সাথে একই বিছানায় ঘুমানোর হুকুম কী?

প্রশ্ন আসসালামুআলাইকুম। একজন ২৩ বছরের মেয়ে কি তার আপন দাদার সাথে একই বেডে ঘুমাতে পারবে? …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *