ঈদের নামাযের পর তাকবীরে তাশরীক জোরে পড়ার হুকুম কী?

প্রশ্ন

ঈদের নামাযের পর তাকবীরে তাশরীক জোরে পড়ার হুকুম কী?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

ঈদের নামাযের পরও তাকবীরে তাশরীক পড়া প্রমাণিত। তাই ঈদের নামাযের পরও তাকবীরে তাশরীক পড়বে। এটা ওয়াজিব না মুস্তাহাব এ বিষয়ে মতভেদ আছে। তবে ওয়াজিব হওয়াটাই অধিক গ্রহণযোগ্য। [কিতাবুন নাওয়াজেল-১৪/৫৯৫]

ولا بأس به عقب العيد، لأن المسلمين توارثوه فوجب اتباعهم وعليه البلخيون،

قال الشامى: قوله فوجب الظاهر أن المراد بالوجوب الثبوت لا الوجوب المصطلح عليه، وفى البحر عن الجتبى: والبلخيون يكبرون عقب صلاة العيد، لأنها تؤدى بجماعة فأشبهت الجمعة، وهو يفيد الوجوب المصطلح عليه (الدر المختار مع رد المحتار-2/165)

وفى الحجة: سئل الفقيه ابو الليث عن التكبير بالجهر بعد صلاة العيد يوم النحر، قال: على قول أصحابنا غير مسنون، ولكن الناس اعتادوا التكبير بعد صلاة العيد فلا بأس بذلك، والفتوى على أنهم يمنعون، ويجهر بالتكبير فى طريق المصلى، روى المعلى عن ابى يوسف عن ابى حنيفة أنه لا يجهر، وروى الطحاوى عن استاذه عن ابى عمر عن ابى حنيفة أنه يجهر، وهو قول ابى يوسف ومحمد (التفاوى التاتارخانية-2/643، رقم-3478)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক ও প্রধান মুফতী – মা’হাদুত তালীম ওয়াল  বুহুসিল ইসলামী ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম আমীনবাজার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ফারূকিয়া দক্ষিণ বনশ্রী ঢাকা।