মৃতের পক্ষ থেকে কৃত কুরবানীর গোশতের বিধান কী?

প্রশ্ন

মৃত ব্যাক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করা হলে, ঐ কুরবানীর গোশতের বিধান কি হবে। দলীলসমৃদ্ধ জওয়াব আশা করছি।

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

মৃত ব্যক্তি যদি ওসিয়ত না করে থাকে তবে সেটি নফল কুরবানী হিসেবে গণ্য হবে। কুরবানীর স্বাভাবিক গোশতের মতো তা নিজেরাও খেতে পারবে এবং আত্মীয়-স্বজনকেও দিতে পারবে।

আর যদি মৃত ব্যক্তি কুরবানীর ওসিয়ত করে গিয়ে থাকে তবে এবং মৃত ব্যক্তির মালের তৃতীয়াংশ থেকেই আদায় করতে বলা হয়, তাহলে এর গোশত নিজেরা খেতে পারবে না। গরীব-মিসকীনদের মাঝে সদকা করে দিতে হবে।

আর যদি আত্মীয়দের মাল থেকে কুরবানী করার অসিয়ত করে, তাহলে এটি নফল কুরবানী হবে। এর গোশত সকলেই খেতে পারবে।

عن حنش قال: رأيت عليا يضحى بكبشين فقلت له: ما هذا؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصانى أن أضحى عنه فأنا أضحى عنه (سنن أبى داود، كتاب الضحايا، باب الأضحية عن الميت-2/385، رقم-2790، سنن الترمذى-1/275، رقم-1494، مجمع الزوائد-4/23، المستدرك للحاكم-4/255، رقم-7756)

لو ضحى عن ميت وارثه بأمره ألزمه بالتصدق بها وعدم الأكل منها وان تبرع بها عنه له الأكل لأنه يقع على ملك الذابح والثواب للميت (رد المحتار، كتاب الاضحية- 9/484، خانية على الهندية، كتاب الاضحية، فصل فيما يجوز فى الضحايا وما لا يجوز-3/352

وينبغى تقييد الأمر بما اذا أمره بالتضحية عنه من تركته فى الثلث، ولو أمره بها من عند نفسه كأمره صلى الله عليه وسلم عليا، فحكمه حكم ما لو ضحى عنه بلا أمره لكونه تطوعا عنه فى الوجهين لم اره صريحا ولكنه مقتضى القواعد (اعلاء السنن-17/269

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক ও প্রধান মুফতী – মা’হাদুত তালীম ওয়াল  বুহুসিল ইসলামী ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম আমীনবাজার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ফারূকিয়া দক্ষিণ বনশ্রী ঢাকা।