প্রশ্ন
আসসালামু আলাইকুম,
আমি তাসলিমা, আল্লাহ আপনাকে বরকতপূর্ণ দীর্ঘ জীবন দিন।
অনেক দিন যাবৎ প্রশ্নটি মাথায় ঘুরপাক খাচ্ছিল।
স্ত্রী খোলা তালাক দিলে সে যদি পরে তার ভুল বুঝতে পারে; তাহলে কি পুনরায় বিয়ে করতে পারবে বা সেই ক্ষেএে কি করণীয় ? দয়া করে ইসলামী শয়রীয়া মোতাবেক বিস্তারিত জানাবেন।
এখানে আলোচ্য বিষয়, স্ত্রী তার স্বামীকে লিখিত আকারে খোলা তালাক নোটিস্ দেয় উকিল মারফত। এরপর নিধারিত সময় মেয়র ও মান্যগণ্য লোকসহ বৈঠক হয়, ঐ বৈঠকে কাজী ছিলেন যিনি একটি রেজিস্টারে খুব সম্ভব খোলা তালাক এর কথা গুলো লিপিবদ্ব করেন এবং পরবতিতে প্রথমে মেয়ে পরে ছেলের স্বাক্ষর গ্রহণ করেন। তাদের এই সংসারে ২বছরের সন্তান আছে।
বিঃ দ্রঃ – এখানে ছেলে স্বাক্ষর করতে ইচ্ছুক ছিল না,তাকে মৌখিক জোরপূবক স্বাক্ষর করানো হয়; শুধু তাই নয় ঐ বৈঠকে ছেলে তালাক শব্দ উচ্চারন করেনি এবং তখনি বলেছে সে তালাক দিবে না।
আমৃত্যূ যেন আপনি ইসলামের খেদমত করতে পারেন।
আল্লাহ আপনাকে সে তাওফীক দান করুন।
আমীন।
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
যদি তিন তালাকের কথা উল্লেখ না থাকে, তাহলে খোলা তালাকের মাধ্যমে এক তালাকে বাইন হয়ে থাকে। আর এ অবস্থায় যদি স্বামী তার স্ত্রীকে ফেরত নিতে চায়, তাহলে নতুন করে বিয়ে করে নিতে হবে। নতুন মোহর ধার্য করে, দুজন প্রাপ্ত বয়স্ক মুসলিম সাক্ষ্যের সামনে বিয়ের প্রস্তাব ও কবুল করার মাধ্যমে নতুন করে বিয়ে করে নিলে স্বামী স্ত্রী আবার একসাথে থাকতে পারবে।
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «جَعَلَ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً»
হযরত ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ খোলাকে এক তালাকে বাইন সাব্যস্ত করেছেন। {সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-৪০২৫, মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-১৮৪৪৮, মুজামে আবী ইয়ালা, হাদীস নং-২৩০, আসসুনানুল কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-১৪৮৬৫}
فى الفتاوى الهندية–إذا كان الطلاق بائنا دون الثلاث فله أن يتزوجها في العدة وبعد انقضائها وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة وثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا (الفتاوى الهندية-1/472-473
যদি উপরোক্ত বিবরণ সত্য হয় যে, স্বামীকে জোরপূর্বক খোলা তালাকের কাগজে সাইন করানো হয়ে থাকে, স্বামী মুখে কোন তালাক শব্দ উচ্চারণ না করে থাকে, আর তালাক প্রদানেরও তার কোন ইচ্ছে না থেকে থাকে, তাহলে শুধু সাইন করার দ্বারা তালাক হয়নি।
সুতরাং উপরোক্ত স্ত্রীলোক ও স্বামীর বিবাহ বন্ধন বিচ্ছেদ হয়নি। এখনো স্বামী স্ত্রী হিসেবে বাকি রয়েছে।
رجل اكره بالضرب والحبس ان يكتب طلاق امرأته فلانة بنت فلان طالق لا تطلق امرأته لان الكتابة اقيمت مقام العبارة باعتبار الحاجة ولا حاجة ههنا (فتاوى قاضيخان على هامش الهندية، كتاب الطلاق، فصل فى الطلاق بالكتابة-1/472، الفتاوى الهندية-1/379، التاتارخانية-3/380)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
মুহাদ্দিস-জামিয়া উবাদা ইবনুল জাররাহ, ভাটারা ঢাকা।
ইমেইল– [email protected]