প্রচ্ছদ / ঈমান ও আমল / “যখনই বিয়ে করব আমার স্ত্রী তিন তালাক” এরকম কথা যে বলেছে সে ব্যক্তি বিয়ে করলেই কি তার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে?

“যখনই বিয়ে করব আমার স্ত্রী তিন তালাক” এরকম কথা যে বলেছে সে ব্যক্তি বিয়ে করলেই কি তার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে?

প্রশ্ন:

আস সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ!
মুহতারাম,
কোন ব্যক্তি যদি এই কসম খায় যে, আমি যখনই বিয়ে করব আমার স্ত্রী তিন তালাক। এই শব্দে তালাক দিলে কি সে যখনই বিয়ে করবে তার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে? যদি হয়ে যায়। তাহলে উক্ত ব্যক্তির বিয়ে করার কোন জায়েজ পদ্ধতী আছে কি?

জবাব দিয়ে বাধিত করবেন।

জবাব:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কোন ব্যক্তি যদি কসম খায় যে, আমি যখনই বিয়ে করব তখনই আমার স্ত্রী তালাক। তাহলে উক্ত ব্যক্তি যখনই নিজে নিজে বিয়ে তখনই তার স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে।

উক্ত ব্যক্তির বিয়ে করার একটি কৌশলী পদ্ধতি রয়েছে। তাহল-“কসমকারী ব্যক্তির কোন পরিচিত জন তাকে না জানিয়ে তার বিয়ে নির্দিষ্ট মহরের বিনিময়ে দুজন স্বাক্ষের সামনে কোন মেয়ের সাথে দিয়ে দিবে। আর কসমকারীর পক্ষ থেকে নিজে কবুলও বলে দিবে। তারপর কসমকারীর কাছে এসে বলবে যে, “আমি তোমার বিয়ে ওমুক মেয়ের সাথে এত টাকা মহরের বিনিময়ে দিয়ে দিলাম, সুতরাং তুমি মহর হিসেবে কিছু টাকা/গহনা দাও”। তারপর কসমকারী কোন কথা না বলে কমপক্ষে দু’জন স্বাক্ষীর সামনে চুপচাপ মহর বাবত টাকা/গহনা দিয়ে দিবে। তখন উক্ত মহর বাবত প্রাপ্ত টাকা/গহনা সদ্য বিবাহিত স্ত্রীর কাছে পৌছিয়ে বলবে যে, এটা তোমার স্বামী মহর বাবত দিয়েছে। এভাবে বিয়ে করলে কসমকারী কসম ভঙ্গকারী হবেনা। সুতরাং তার বিবাহও ভাঙ্গবেনা।

দলিল:

فى المجمع الانهر- إن وجد الشرط المذكور انتهت اليمين إلا في كلمة كلما لأنها تقتضي عموم الأفعال فإذا وجد فعل فقد وجد المحلوف عليه وانحلت اليمين في حقه ويبقى في حق غيره فيحنث إذا وجد غير أن المحلوف عليه طلقات هذا الملك وهي متناهية فتنتهي اليمين بانتهائها ما لم تدخل تلك الكلمة على صيغة التزوج لدخولها على سبب الملك فلو قال تفريع لما قبله كلما تزوجت امرأة فهي طالق تطلق بكل تزوج ولو وصلية بعد زوج آخر لأن صحة هذا اليمين باعتبار ما سيحدث من الملك وهو غير متناه

 وعن أبي يوسف أنه لو دخل على المنكر فهو بمنزلة كل وتمامه في المطولات والحيلة فيه عقد الفضولي أو فسخ القاضي الشافعي وكيفية عقد الفضولي أن يزوجه فضولي فأجاز بالفعل بأن ساق المهر ونحوه لا بالقول فلا تطلق (المجمع الانهر فى شرح ملتقى الأبحر، ك فصل في شبه الطلاق ووصفه ذكره بعد أصله وتنويعه لكونه تابعا  2/42

প্রামান্য গ্রন্থাবলী:

১. ফাতওয়ায়ে শামী-৫/৬৭২

২. মুলতাকাল আবহুর-২/৪২

৩. ফাতওয়ায়ে মাহমুদিয়া-১৯/১৯৭-২০৬

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

প্রধান মুফতী: জামিয়াতুস সুন্নাহ লালবাগ, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com 

0Shares

আরও জানুন

‘সুন্দর সম্পর্ক কেন নষ্ট করে দিলা’ বলার দ্বারা কি স্ত্রী তালাক হয়ে যায়?

প্রশ্ন আস্সালামুআলাইকুম মুফতি সাহেব, এই প্রশ্ন কয়েকটা আগেও করেছিলাম, উত্তর না পেয়ে আবার করছি| ওয়াসওয়াসা …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *