বিয়ের অনুমতি প্রদানকারীর উপস্থিতিতে উকীল একজন সাক্ষীর সামনে বিয়ে করালে বিবাহ হবে?

প্রশ্ন

আসসালামুআলাইকুম।

আমার স্বামী আমাকে অজ্ঞাতাবসত তিন তালাক দেন। আমি দ্বীনের পথে আসার পর জানতে পারি মুখে তালাক দিলেও তালাক হয় ।

আমি আমার পরিবার কে বিষয় টি জানালে আমার পরিবার সমাজের ভয়ে আমাকে ফেরত নিতে চাই না। তারা আমাকে হারাম সংসার করতে বলে ।কিন্ত আমি হারাম সংসার করতে চাই নি।

তাই আমি আমার বাবাকে বলি আপনারা আমাকে অন্য কোথাও বিয়ে দিন তারপর ঐ স্বামী যদি আমাকে তালাক দেয় তাহলে আমি পূর্বের স্বামীর কাছে ফেরত যাব।

তবে আমাদের মনের কথা পূর্বের স্বামী বা পরের স্বামী কেউ জানবে না । আর বিয়েতে কোন সর্ত থাকবেনা। বিয়ের পর আমি কোন ভাবে তালাক নিয়ে আসব।

আমার বাবা আমারও এই কথাতে রাজি হয়ে যায়।
তারপর  আমার বাবা কোন একজন মুফতি কে ফোন করে অনুমতি দিয়েছিলো. কারণ বিয়ের কথা বাবা কাউকে জানাতে চায়নি. শুধু বাবা আর মা জানতো আর বাবা বিদেশে ছিল।

মুফতি ফোন করে আব্বু কে বলেছিলো আমি আপনার হয়ে আপনার মেয়ে কে বিয়ে দিচ্ছি আপনি কি অনুমতি দিচ্ছেন কিনা। বাবা বলেছিলেন জি অনুমতি দিলাম আপনি বিয়ে দেন.।

তারপর মুফতি মজলিসে বলেছিলেন যে আমি এই মেয়ের অভিভাবক। এবং সাক্ষী ও আমি।

তারপর মুফতি সাহেব আমার হয়ে ছেলেকে প্রস্তাব দেন এই  ভাবে যে,অমুকের মেয়ে অমুককে একলক্ষ টাকা দেন মহরের বিনিময়ে আপনি বিয়ে কতে রাজি আছেন?  ছেলে বলে জি আলহামদুলিল্লাহ  কবুল। এবং ছেলের হয়ে আমাকে প্রস্তাব দেন এই ভাবে,যে অমুকের ছেলে অমুক একলক্ষ টাকা দেনমহরের বিনিময়ে আপনাকে বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছে । আমি বলে ছিলাম আলহামদুলিল্লাহ কবুল ।

মজলিসে  মুফতি ছাড়াও একজন পুরুষ সাক্ষি ছিল । এখন কিছু আলেম বলেছেন এই বিয়ে সঠিক হয়নি. কারন মুফতি মেয়ে ও ছেলের পক্ষের ওয়াকিল ছিল ।

আর ওয়াকিল বা ওলি কখনো সাক্ষী হতে পারে না।

আর কিছু আলেম বলেছেন বিবাহ হয়ে গেছে । কারন বাবা অনুমতি দিয়েছেন আর মুফতি ওলি ও সাক্ষী দুটোই হতে পারেন। দুইজন ই হানাফি আলেম।

আমার প্রশ্ন হল

1.. আমার দ্বিতীয় বিয়ে কি বৈধ হয়েছে?

আমার দ্বিতীয় স্বামীকে অনেক ভাবে বুঝিয়ে আমি তালাক নিয়েছি।

2.. এই তালাকের মাধ্যমে আমি কি প্রথম স্বামী জন্য হালাল হয়েছি? যদিও দ্বিতীয় বিয়ের কথা আমার প্রথম স্বামী জানেনা।

আমার জরুরি ভিত্তি তে জানার দরকার ছিল মুফতি ও একজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে আমার দ্বিতীয় বিয়ে বৈধ হয়েছে কিনা? এখানে মুফতিকে দ্বীতীয় সাক্ষি হিসেবে গন্য করা হবে কিনা? মুফতি নিজেকে সাক্ষী বলে শিকার করেছেন। মুফতি আমাদের দুজনকেই দুজনের পক্ষ থেকে প্রস্তাব দেন। আর আমরা  পাত্র পাত্রি দুজনই মজলিসে ছিলাম। এবং মুফতি আমার বাবার অনুমতিতে আমার অভিভাবক ও হয়ে ছিলেন।

জাযাকাল্লা খাইরান।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

উপরোক্ত বিবরণ অনুপাতে আপনার দ্বিতীয় বিবাহ সম্পন্ন হয়েছে। সুতরাং দ্বিতীয় স্বামীর সাথে সহবাসসহ স্বাভাবিক স্বামী স্ত্রীর মতো সংসার করার পর যদি তালাকপ্রাপ্ত হয়ে থাকেন,তাহলে ইদ্দত শেষে আপনি আবার প্রথম স্বামীকে বিয়ে করতে পারবেন।

এতে শরয়ী কোন বিধিনিষেধ নেই।

আপনার বিয়ের মাঝে বাহ্যিকভাবে মুফতী সাহেব নিজে উকীল হলেও যেহেতু মুআক্কিল তথা উকীল নিয়োগদাতা আপনি নিজেই উপস্থিত, তাই মূল প্রস্তাবক আপনাকে সাব্যস্ত করা হবে। আর মুফতী সাহেব এবং আরেকজন উপস্থিত ব্যক্তিকে সাক্ষী হিসেবে ধরা হবে।

সেই হিসেবে উপরোক্ত বিবাহ সম্পন্ন হয়ে গেছে।

মুআক্কিল তথা উকীল নিয়োগদাতা নিজে যখন মজলিসে উপস্থিত থাকে, তখন উকীল মূল প্রস্তাবক হিসেবে আর বাকি থাকে না, তিনি সাক্ষী হয়ে যান। সুতরাং যিনি বলছেন, বিয়ে হয়নি, তার বক্তব্যটি সঠিক নয়।

 

فى الدر المختار: ولو زوج بنته البالغة العاقلة بمحضر شاهد واحد جاز، إن كانت ابنته حاضرة، لأنه تجعل عاقدة

وفى رد المحتار: كونه بنته غير قيد فإنها لو وكلت رجلا غيره فكذلك (رد المحتار، زكريا-4/95، كرتاشى-3/25)

امرأة وكلت رجلا بأن يزوجها رجلا فزوجها بحضرة امرأتين والموكلة حاضرة، قال الإمام نجم الدين يجوز النكاح (الفتاوى الهندية-1/269، جديد-1/334)

لو وكلت امرأة رجلا أن يتزوجها فعقد بحضرة رجل، أو امرأتين جاز، إن كانت حاضرة (تبيين الحقائق، زكريا-2/458، امدادية ملتان-2/100، الفتاوى التاتارخانية-4/42، رقم-5472)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

প্রধান মুফতী: জামিয়াতুস সুন্নাহ লালবাগ, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com