আহলে হক্ব বাংলা মিডিয়া সার্ভিস ahlehaqmedia
প্রশ্ন
আর আমিতো কুরাআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহনের জন্য। অতএব কোন উপদেশ গ্রহনকারী আছে কি ?( সূরা কামার, আয়াত ১৭) অথচ ফাযায়েলে আমলের ফাযায়েলে কুরআন অধ্যায় এর ৮৯ নং পৃষ্ঠায়সূরা কামারের আয়াতটির অর্থ করা হয়েছে ” আমি কালামে পাককে হেফয করিবার জন্য সহজ করিয়া রাখিয়াছি, কেহ কি হেফজ করিতে প্রস্তুত আছে?”
মাওলানা জাকারিয়া রহঃ কি আয়াতটির অর্থের বিকৃতি করেছেন ? জানালে উপকৃত হব।
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
একেই বলে অল্প বিদ্যা ভয়ংকরী। কুরআনের মর্মার্থ বুঝতে অক্ষম ব্যক্তিরাই কেবল এমন অভিযোগ উত্থাপন করতে পারে। কুরআনে কারীমের বিশালতা, অর্থের সমৃদ্ধতা সম্পর্কে বিজ্ঞ ব্যক্তিরা এমন বোকামী সূলভ প্রশ্ন উত্থাপন করতে পারে না।
মুহাদ্দিসীনে কেরাম এ আয়াতের দু’টি অর্থ করেছেন। যথা-
১- আমি কুরআনকে হিফজ করার জন্য সহজ করে দিয়েছি।
২- আমি নসীহত করার জন্য সহজ করে দিয়েছি।
নিম্নবর্ণিত মুফাসসিরীনে কেরাম উল্লেখিত উভয় বক্তব্যকে বর্ণনা করেছেনঃ-
১- তাফসীরে জালালাইন-৪৪১।
২- তাফসীরে কাশশাফ-৪/৪৩৫।
৩- তাফসীরে ইবনে কাসীর-৪/২৬৪।
৪- তাফসীরে আলবারুল মুহীত-৮/১৭৮।
৫- তাফসীরে রূহুল মাআনী-৭/৮৪।
৬- তাফসীরে মাযহারী-৭/১৩৮।
নিম্ন বর্ণিত মুহাদ্দিসীনে কেরাম শুধু প্রথমোক্ত বক্তব্যটিই নকল করেছেনঃ-
১- যাদুল মুআসসার-৮/৯৪।
২- তাফসীরে কুরতুবী-১৭/১৩৪।
শায়েখ জাকারিয়া রহঃ যে অর্থটি বর্ণনা করেছেন তা নিম্নবর্ণিত মুফাসসিরে কেরামগণ বর্ণনা করেছেনঃ-
১- হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ।
২- হযরত মুজাহিদ রহঃ।
৩- হযরত ইমাম যাহহাক রহঃ।
৪- হযরত ইমাম সিদ্দী রহঃ।
৫- হযরত ইমাম ইবনে শাওযাব রহঃ।
৬- ইমামে মাতরুল ওরাক রহঃ।
৭- হযরত কাতাদা রাঃ।
দ্রষ্টব্যঃ তাফসীরে ইবনে কাসীর-৪/২৬৪}
একই বক্তব্য হযরত সাঈদ বিন জুবাইর রাঃ থেকেও বর্ণিত। {যাদুল মুআসসার-৮/৯৪-৯৫, তাফসীরে কুরতুবী-১৭/১৩৪, তাফসীরে আলমুহীত-৮/১৭৮}
এবার অভিযোগকারীদের কাছে প্রশ্ন- যদি শায়েখ জাকারিয়া রঃ এর অর্থটির নাম আয়াতের অর্থ বিকৃতি হয়। তাহলে এ অভিযোগ কাদের কাদের উপর আবশ্যক হয়? অগ্র পশ্চাতে তাকিয়ে তারপর অভিযোগ করা উচিত। আল্লাহ তাআলা মিথ্যা অভিযোগ থেকে হক দলকে হিফাযত রাখুন।
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
মুফাসসিরগনের নামের পাশে তাদের মৃত্যু সাল দিয়ে দিলে ভাল হয় । জাযাকাল্লাহ ।