প্রশ্ন
As a doctor, many pharmaceutical company visits us daily. They
provide many gifts item and drug samples which are called “physician samples”
and marked as “not for sale”. I refused to take gifts thing as it is a bribe.
However, drug samples are accepted as I provide these free drug samples to poor patients, relatives, and employees who are working in my organization and
sometimes my family members use them if necessary. However, although I distribute them where possible, a significant number of samples remain to me which most often expire on the date. Hence I have decided to sell them to a market at the lowest price (50% of the actual price). Is it halal to sell the physician samples and use the money for me or donate? Could you help me?
(Don’t want to publish my name)
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
In principle, a person cannot transact and do with an item what he wants except after acquiring ownership of an item.
Ownership is acquired after the owner of the item relinquishes all his rights to an item and transfers the ownership of the item to another by way of sale or gifting etc.
With regards to sample products, one can only use them for oneself and sell them with the following two conditions:
1) It is legal in your jurisdiction to trade in sample items
2) The company of the product has transferred its ownership to you
Transferral of ownership can be understood by the following means:
1) Clear mention by the previous owner
2) The customary practice in samples being transferral of ownership
3) Other signs which indicate the company has given you ownership
If it is unclear whether the company has granted you ownership or not, one should contact them and clarify whether they have granted you ownership or not?
If you are the owner, then you can sell it, or use it for yourself or donate it. Everything is allowed for you,
عَنْ أَبِي حَرَّةَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ (مسند ابى يعلى الموصلى، رقم-1570، سنن الدار قطنى، رقم-2886، سنن الكبى للبيهقى، رقم-11545، شعب الإيمان للبيهقى، رقم-5492، مشكاة المصابيح، رقم-2946)
والذى يعطيه بلا شرط فهو هدية (قواعد الفقه-307)
سعى له عند السلطان وأتم أمره لا بأس بقبول هديته بعد، وقبله بطلبه سحت (رد المحتار، كرتاشى-6/423)
ليس لأحد أن يأخذ مال غيره بلا سبب شرعى (شرح المجلة الأحكام العدلية، رستم باز-1/62، رقم-97، قواعد الفقه-110، رقم-269، الموسوعة الفقهية الكويتية-21/112)
لا يحل لمسلم أن يأخذ مال أخيه بغير حق (مجمع الزوائد-4/171)
ولكل واحد منهم أن يتصرف فى حصته كيف ما شاء (شرح المجلة لرستم باز-1/643، رقم-1162)
المالك هو المتصرف فى الأعيان المملوكة كيف شاء (تفسير بيضاوى، كتب خانية رشيدية دهلى-1/7)
إن الملك ما من شانه أن يتصرف فيه بوصف الاختصاص (رد المحتار، زكريا-7/10، 235، كرتاشى-4/502، 5/50، الموسوعة الفقهية الكويتية-14/29)
المالك للشيء هو الذى يتصرف فيه باختياره ومشيئته (بدائع الصنائع، زكريا-2/638، كرتاشى-2/327)
يتصرف المالك فى ملكه كيف شاء (البناية، اشرفية ديوبند-8/219)
সারমর্ম বাংলা অনুবাদ
প্রশ্ন
একজন ডাক্তার হিসাবে, অনেক ওষুধ কোম্পানি প্রতিদিন আমাদের কাছে আসে। তারা নানা ধরণের উপহার এবং ওষুধের নমুনা আমাকে প্রদান করে থাকে। আমি উপহার নিতে অস্বিকৃতি জানাই। কারণ এটাও এক ধরণের ঘুষ।
কিন্তু ওষুধের নমুনা বা সেম্পলগুলো রেখে দেই। এগুলো দরিদ্র রোগী, আত্মীয় স্বজন ও আমার প্রতিষ্ঠানের কর্মরত কর্মচারীদের প্রদান করে থাকি। অনেক সময় আমার পরিবারের সদস্যরাও তা ব্যবহার করে থাকে।
আমার প্রশ্ন হলো, এসব আমার পরিবারের জন্য ব্যবহার, কিংবা দান ও বিক্রি করা আমার জন্য বৈধ কি না?
উত্তর
যদি কোম্পানীগুলো উপরোক্ত সেম্পল ওষুধগুলো আপনাকে মালিক বানিয়ে প্রদান করে থাকে, তাহলে তা আপনার জন্য এবং পরিবারের জন্য ব্যবহারে বা বিক্রি করাও জায়েজ আছে।
আর যদি শুধুমাত্র বিনামূল্যে বিতরণের জন্য দিয়ে থাকে, তথা মালিক বানিয়ে প্রদান না করে থাকে, তাহলে তা নিজের জন্য ব্যবহার বা পরিবারের জন্য, কিংবা বিক্রি করা জায়েজ হবে না।
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।
ইমেইল– [email protected]