মসজিদের তিন তলায় ছাত্রদের আলাদা জামাত করার হুকুম কী?

প্রশ্ন

From: মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম
বিষয়ঃ দুতলায় ভিন্ন জামাত করার বিধান কী?

প্রশ্নঃ
আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ৷
আমাদের মসজিদটি তিন তলা৷ নিচ তলায় ইমাম সাহেব ও মুসল্লিগণ নামাজ আদায় করেন৷ দুতলায় মুসল্লিগণ থাকেন৷ 3য় তলায় হিফজ বিভাগ রয়েছে৷ এখন হিফজ বিভাগ মূল জামাতে শরীক না হয়ে পরবর্তীতে তৃতীয় তলায় জামাত করতে চাইলে পারবে কি না? করে থাকলে এর হুকুম কী?
আবার রমজানে হাফেজ ছাত্ররা মসজিদের তিন তলায় ছোট ছোট করে জামাত করে থাকেন৷ এতে মূল জামাতে কোন সমস্যা হয় না৷ এভাবে জামাত করার সুযোগ আছে কিনা ?

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রাপ্ত বয়স্ক ছাত্র ও শিক্ষকদের উচিত মসজিদের মূল জামাতে শরীক হওয়া। আর নাবালেগরা পরবর্তীতে আলাদা জামাত করতে পারে।

তবে এরপরও যদি প্রাপ্ত বয়স্ককরাও মসজিদের মূল জামাতের পর আলাদা জামাত করে থাকে, তাহলে নামায মাকরূহ হবে না। তবে এভাবে নিয়ম বানিয়ে নেয়া উচিত নয়।

রমজান মাসে ছাত্রদের খতমে তারাবীহের প্রশিক্ষণের জন্য আলাদা ছোট ছোট জামাত করা জায়েজ আছে।

قال فى المنبع…. وبالأذان الثانى احتراز عما إذا صلى فى مسجد المحلة جماعة بغير أذان حيث يباح إجماعا…… يكره تكرار الجماعة فى مسجد محلة بأذان وإقامة إلا إذا صلى بهما فيه أولا غير أهله أو أهله لكن بمخافتة الأذان (رد المحتار، زكريا-2/288، كرتاشى-1/552)

هذا وقدمنا فى باب الأذان عن آخر شرح المنية عن أبى يوسف أنه إذا لم تكن الجماعة على الهيئة الأولى لا تكره، وهو الصحيح، وبالعدول عن المحراب تختلف الهيئة كذا فى البزازية، انتهى، وفى التاتارخانية عن الوالوالجية: وبه نأخذ (رد المحتار، زكريا-2/289، كرتاشى-1/552)

وروى عن محمد رحمه الله أنه لم يرى بالتكرار بأسا إذا صلوا فى زواية المسجد على سبيل الخفية… وفى الولوالدية ولم يقم مقام الأول وبه نأخذ (الفتاوى التاتارخانية-2/155-156، رقم-2012، 2013، المحيط البرهانى-2/102، 103، رقم-1314)

الجماعة سنة مؤكدة للرجال، وقيل: واجبة وعليه العامة على الرجال العقلاء البالغين الأحرار القادرين على الصلاة بالجماعة من غير حرج (الدر المختار مع رد المحتار-2/287-291)

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، لَكَانَ أَمْثَلَ» ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، (صحيح البخارى، رقم-2010)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।

ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com