প্রচ্ছদ / জায়েজ নাজায়েজ / হারাম উপার্জনকারী বাবাকে ছেড়ে স্বামীর বাড়িতে যাওয়া কি স্ত্রীর জন্য আবশ্যক?

হারাম উপার্জনকারী বাবাকে ছেড়ে স্বামীর বাড়িতে যাওয়া কি স্ত্রীর জন্য আবশ্যক?

প্রশ্ন

From: Ahliya emdad
বিষয়ঃ ব্যক্তিগত

প্রশ্নঃ
Asslamu alaikum.  Amar likhati ektu boro. Ei jonno ami dukkhito. Shayekh porar onurodh roilo.

Amar shonkot amar poribar nie. Amader shoishob thekei babar kichu charitrik shomoshsha dekhe ashchi. Amra 2 bon. Amar ma babar sathe onek shongram kore amader lekhapora chaliechen. Amar babar arthik obostha alhamdulillah valoo chilo shurur jibone.  Kintu onar opochoyer karone uni shob dhongsho koren. Shoishob thekei dekhe ashchi ektu valo arthik obostha holei bajevabe taka gulo uni khoroch koren. R onno narir pechone khoroch kore shob shesh koren. Uni beshidin kono chakuri koren na. Bekar boshe tk dhar korechen onek. R shegulo sodh korte bari-gari shob bikroy koren. Basha vara dea nie jhamela howay amra besh kichu basha o poriborton korechi. Evabe jibone onader shovaber dorun utthan-poton dekhe ashchi. Kauke bolini Allah k chara.

ALHAMDULILLAH Allah ta’ala 2011 shale amake deen er bujh dan koren. Ami Islam er pothe chola shuru kori. Porda shuru kori. Er moddheo utthan-poton,  manusher opoman cholchei.  Amar bie hoy 2014 shale. Amar shami o deendar alhamdulillah. Er moddhe babar babshao valo hote shuru kore halal vabei. Tobe beshidin sheta karjokor na thakay baba shorkari kaj korie die tk income shuru koren.  Ja amar pochondo na. Amar bier porpor ami khub oshustho hoe jai. Jar karone amar shami k amar babar basay amar sathe eshe thakte hoy. Uni tokhon babar income source janten na. Onar salary o kom chilo. Tai onar onichchay baba amader kachei rakhen. Khawadawa shob babar uporei. Amar shami janten na babar income ta kotha theke ashe. Uni janten business. Tai kichuta char dite baddho hoechilen amar jonno.  Ami 2016 er majh porjontoi oshusthotay vugi.  Ekhono kichuta ache. Tao alhamdulillah onek valo achi ekhon. Amra er moddhe dhaka chere narayanganj e shift kore ashi 2014 er November e.  amar shamir office er kache.  Amar babara,  r amra pashapashi flat e thaka shuru kori. Amar shamir salary bare. Aste aste amra nijeder moto shongshar korte shuru kori. Amio alhamdulillah shustho hoi onekta. Eri moddhe amar babar arthik obostha kharap hote thake abar. Abar shei basha vara nie ektu jhamela hoy. Oneke babar kache tk pan.  Babao oneker kache tk pan.  Er moddhe amar choto boner kabin hoe jay. Tule neyni.

Amar babar onno ghore ek chele shontan ache. Ja lukano chilo amader kache. Ekhon or boyosh 6 bochor.  Egulo nie poribare oshanti lage majhe majhei. Ma kichudin valo thaken,  abar oshanti shuru hoy.  Baba okhane onek khoroch koren. Amader jonno ja korte chaiten na. Amar mar jonno kichui rakheni baba. Oderke deshe jomi kine diechen.  Hoyto ghor o kore dibe.  Amader jonno kono shompotti nei.  Amra chai o na. Allah jothesto amader jonno.

Er moddhe amara jekhane thaktam pashapashi flat e shekhae gas line e shomoshsha howay basha change korar dorkar hoy. Ami r amar shami amader jonno upojukto choto basha pai,  kintu babader jonno boro basha paina.  Hoy beshi choto,  nahoy beshi boro.  Eidike amar choto bon choto basha nite chayna karon oke tule dear somoy or shoshur barir lokjon ashbe. Babar shomman ta jeno thake.  Ei karone shesh porjonto ami amar babar sathe boro basha vara nite baddho hoi.  Baba nijei khuje pochondo koren.  Amader kono ichcha chilona karon ekhon amar shami janen amar babar income shondehojukto.  Emonki babar choritrer kothao uni motamuti bujhe gachen.  Kintu uni babar proti kritoggo thakay shomman koren.  Amar ma k valobashen. Tai na korte pareni kothorvabe.
Amader ichcha chilo amra khawar khoroch chalabo,  baba basha vara dibe. Tahole khawa ta ontoto halal ashbe insha Allah. but baba maneni.  Tai kichu cash tk e baba k dite hoy ekhon.  R kichu tk die shamanno khabar amar shami kinen.  Baki shob khabar amar baba e kinen.  Jodio baba timely ekhono basha vara dichchen na.  R uni amader kache onek mittha bolen. Uni daily kajer jonno dhaka jan. R bivinno manusher sathe takar jhamela lagie rekhechen. Amader shamne shikar koren na. Amra mene nibona tai.  R oi chele shontan er jonno dhar kore holeo khoroch dichchen. Amar shami r amar shomproti tabligh e jawar towfik hoy alhamdulillah.  Amar shami jante paren evabe haraam-halaal mile gele seta r halaal thakena.  Tai uni ekhon khub koshte achen.  Uni r ami ei haram er moddhe,  jhamelar moddhe thakte chaina.  Amar baba k amra joto upodesh dei uni manen na.  Bashay thaktei chan na amader sathe. Basay eshe koekdin age ekjon pawnadar baje babohar kore jay.  Amar shami basay chilen.  Ami khubi lojjito hoi.

Kono meye e chayna tar poribarer durbolota gulo karo shamne chole ashuk.  Amio chaina amr shami egulo dekhuk,  januk.  R amar shami k ami ei shondehojukto income theke mukti dite chai.  Kintu eta kauke bujhate parchina.  R jehetu amar baba,  ma amder jonno tag korechen,  tai amrao tader upor koshto die kichu bolte parchina. Abar amar bon k ora eshe tuleo nichchena.  Tai evabei boro  bashay thakte hochche.
Amar shamir ichcha Allah onake jeno halal poribeshe onar vobishshot shontan den. Eirokm shondehojukto poribeshe amio chaina amar shontan hok.

Allahr kache onek dua kori amra sobai. Kintu amar baba konovabei jhamela bad dite paren na.  Uni ato mittha,  dhokabaji korechen amader sathe j nijeo ekhon ber hote parchen na ei jhamela theke.

Emon obosthay uvoy shonkote achi ami. Amar shami keo mukto korte parchina. Babakeo amra onek valobasi ekhono.  Babar o income nei temon.  Shob halaal tk noshto korechen,  haraam er sathe mishiechen.  Baba k kichu valo vabe bolleo koshto pan,  vul bujhen.  Ma  o onek somoy amar koshto bujhte chan na.  Ami boroi shonkote achi Shayekh. Jodi kono vabe amake poramorsho dite paren ki kora uchit amar. Amar boro upokar hoto Shayekh.  Ei kothagulo Allah chara kauke bolar moto na.  Nijer shami keo na.

Ekai shob shojjho korchi Shayekh. Allahr waste jodi kono poramorsho diten.  Chotokal theke babar karone oppmanito hoe ashchi. Ei odhom k apnar kichu mulloban poramorsho die shahajjo korben asha kori insha Allah.

Dua korben amader jonno Allah jeno deen er poth shohoj koren, amar baba k hedayet den.

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

বিয়ের পর স্বামীর হক রক্ষা করাটাই সবচে’ বেশি গুরুত্বপূর্ণ একজন নারীর জন্য। আপনার ইনকাম যেহেতু আপনাদের মতে হালাল নয়। তাই তার সাথে মিলে লেনদেনে যুক্ত থাকা, হারাম উপার্জন থেকে খাওয়া আপনাদের জন্য জায়েজ নয়।

তাই আপনাদের আলাদা হয়ে যাওয়া জরুরী।

আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে মানুষকে সন্তুষ্ট করার কোন সুযোগ নেই।

তাই আপনাদের উচিত দ্রুত বাসা পরিবর্তন করে আলাদাভাবে জীবন যাপন করা।

আর আপনার জন্য দুআ করা। সুযোগ থাকলে আর্থিক সহযোগিতা করা। কিন্তু হারাম উপার্জন ব্যবহার করা কিছুতেই উচিত হবে না।

তবে একথা ভুলে গেলে চলবে না যে, পিতা মাতা যত বড় নাফরমানই হোকন না কেন, তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করা যাবে না। খারাপ আচরণ করা যাবে না। নিজের সাধ্যের সবটুকু দিয়ে তাদের সাথে উত্তম আচরণ করতে হবে। সার্বিক সহযোগিতা করতে হবে। দিল থেকে মোহাব্বত রাখতে হবে।

যদিও দ্বীনের বিষয়ে ছাড় দেয়া যাবে না। কিন্তু আখলাকী বিষয়ে তাদের সাথে কোন প্রকার অবহেলা করা যাবে না।

 

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [١٧:٢٣]

তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কারও এবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব-ব্যবহার কর। তাদের মধ্যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হয়; তবে তাদেরকে ‘উহ’ শব্দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদেরকে শিষ্ঠাচারপূর্ণ কথা। [সূরা ইসরা-২৩]

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده (سنن ترمذى-2\13، رقم-1905، سنن ابى داود-1\215، رقم-1536)

فى الفتاوى الهندية- أهدى إلى رجل شيئا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم بأنه حرام ، فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لا يقبل الهدية ، ولا يأكل الطعام إلا أن يخبره بأنه حلال ورثته أو استقرضته من رجل ، كذا في الينابيع (الفتاوى الهندية، كتاب الكراهية، كتاب الكراهية-5/342، رد المحتار6\247)

مسألة إذا كان الحرام أو الشبهة في يد أبويه فليمتنع عن مؤاكلتهما فإن كانا يسخطان فلا يوافقهما على الحرام المحض بل ينهاهما فلا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى فإن كان شبهة وكان امتناعه للورع فهذا قد عارضه أن الورع طلب رضاهما بل هو واجب فليتلطف في الامتناع فإن لم يقدر فليوافق وليقلل الأكل بأن يصغر اللقمة ويطيل المضغ ولا يتوسع فإن ذلك عدوان (احياء علوم الدين-2\147)

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।

ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com

আরও জানুন

ইকামতের বাক্য দুইবার করে বলা সঠিক নয়?

প্রশ্ন From: মোঃ সোহাগ হোসেন বিষয়ঃ ইকামত প্রশ্নঃ আসসালামু আলাইকুম, আমাদের প্রায় প্রতি মসজিদেই ইকামত …

Leave a Reply

Your email address will not be published.

আহলে হক্ব বাংলা মিডিয়া সার্ভিস