প্রশ্ন
একটি প্রশ্ন
বর্তমান চীন কৃত্রিম, নকল সকল কিছু বানাতে সক্ষম। যেমন ডিম, চাল, মুরগি ইত্যাদি।
এখন প্রশ্ন হচ্ছে তারা যদি কৃত্তিম গরু তৈরি করে ঐ গরু দিয়ে কোরবানী দেওয়া জায়েজ আছে কি?
প্রমাণ সহকারে বিস্তারিত জানানোর আহবান জানাচ্ছি।
প্রশ্নকর্তা- Yeasin Arafat
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
কোন কিছু না হবার আগেই উদ্ভট প্রশ্ন করা উচিত নয়। তাই এহেন মানসিকতা পরিহার করা উচিত।
যদি গরু থেকে প্রজনন ছাড়া অন্য কোন উপায়ে গরুর মত কোন প্রাণী তৈরী করা হয়, সেটি গরু হবে না, বরং অন্য কোন প্রাণী হবে।
কুরবানী বৈধ হবার জন্য শর্ত হল, পশুটি মায়ের পেট থেকে বের হওয়া প্রাণী হতে হবে।
সেই সাথে তা নির্দিষ্ট প্রাণী যথা, উট, গরু,মহিষ, ছাগল, ভেড়া, দুম্বা, মেষ হতে হবে।
সেই সাথে আরেকটি শর্ত হল, তা গৃহপালিত হতে হবে।
যেহেতু কৃত্রিম গরু যদি আবিস্কারও করা হয়, কিন্তু তাতে উপরোক্ত শর্তাবলী না থাকায়, তা দিয়ে কুরবানী করা শুদ্ধ হবে না।
والمتولد بين الأهلى والوحشى يتبع الأم (الدر المختار مع رد المحتار، كتاب الأضحية-9\466)
وفى المتولد بين الوحشى والأهلى يعتبر الأم إن كانت وحشية لا تجزئ فى الأضحية وإن كانت ا لأم أهلية تجزئ (تاتارخانية-17\433، رقم-27739، الفتاوى الهندية-5\297، جديد-5\343)
فلو نزا ثور وحشى عى بقرة أهلية فولدت ولدا يضحى به دون العكس، لأنه يفصل عن الأم وهو حيوان متقوم تتعلق به الأحكام، ومن الأب ماء مهين ولذا يتبع الأم فى الرق الحرية (رد المحتار، كتاب الأضحية-9\466، بدائع الصنائع-4\203)
فهو أن يكون من الاجناس الثلاثة الغنم او الابل او البقر ويدخل فى كل جنس نوعه، والذكر والانثى منه (الفتاوى الهندية-5\297، تبيين الحقائق-6\483، الدر المختار مع رد المحتار-9\466، بدائع الصنائع-4\205)
وإن ضحى بظبية وحشية ألفت أو ببقرة وحشية ألفت لم يجز (بدائع الصنائع-5\59، خانية على هامش الهندية-3\348، الفتاوى الهندية-5\297، الجوهرة النيرة-2\285)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তা’লীমু
ইমেইল– ahlehaqmedia201