নিজের কুরবানী দেয়ার সময় পরিবারের আত্মীয় ও মৃতের পক্ষ থেকে কুরবানী দিতে হবে কি?

প্রশ্ন

আসসালামু আলাইকুম।

আমাদের পরিবারের পাঁচ সদস্যর মধ্যে শুধুমাত্র আমার ভাই একমাত্র উপার্জনকারী। উনার নিছাব পরিমাণ সম্পত্তি আছে।
এখন যদি কুরবানি করা হয়,তাহলে কি আমাদের পরিবারের অন্য সদস্যদের নাম দেয়া জরুরি কিনা।
আর না দিলে কি গোনাহ হবে।
আর মৃতের পক্ষ থেকে কুরবানিতে নাম দেয়ার বিধান কি?
আল কুরআন ও সুন্নাহ ভিত্তিক উত্তর দিলে উপকৃত হবো।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কুরবানী যার উপর ওয়াজিব কেবল তার কুরবানী করাই জরুরী। বাকিদের পক্ষ থেকে নাম দেয়া জরুরী নয়। তবে নফল কুরবানীর নিয়তে নাম দেয়া যেতে পারে।

আর যদি অন্যদের উপরও কুরবানী ওয়াজিব হয়, তাহলে অন্যদেরও কুরবানী করতে হবে।

আর মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকেও নফল কুরবানী করাতে কোন সমস্যা নেই।

وهى واجبة على حر موسر عن نفسه لأنه أصل فى الوجوب عليه (مجمع الأنهر، كتاب الأضحية، دار الكتب العليمة بيروت-4\166/ مصرى قديم-2\516)

وتجب على كل حر مسلم موسر مقيم عن نفسه، وقوله عن نفسه لأنه أصل فى الوجوب عليه (البحر الرائق، كتاب الأضحية-8/318

سئل عمن يضحى عن الميت، قال: يصنع به كما يصنع بأضحيته يريد به أنه يتناول من لحمه كما يتناول من لحم أضحيته، فقيل له أتصير عن الميت؟ قال: الأجر للميت، والملك للمضحى، وبه قال سلمة وابن مقاتل وأبو مطيع، وقال عصام، يتصدق بالكل، وفى الكبرى، المختار أنه لا يلزمه (الفتاوى التاتارخانية، كتاب الأضحية، الفصل السابع فى التضحية عن الغير وفى التضحية بشاة الغير عن نفسه-17\444، رقم-27771)

وأجاز نحير بن يحيى ومحمد بن سلمى ومحمد بن مقاتل فيمن يضحى عن الميت أنه يصنع به مثل ما يصنع بأضحية نفسه من التصدق والأكل والأجر للميت والملك للذابح (بزازية على هامش الهندية-6\295)

تبرع بالأضحية عن ميت، جاز له الأكل منها والهداية والصدقة، لأن الأجر للميت والملك للمضحى، وهو المختار، بخلاف ما لو كان بأمر الميت، حيث لا يأكل فى المختار (فتح المعين، كتال الأضحية-3\382، فتاوى قاضى خان على هامش الهندية-3\352)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল– ahlehaqmedia201[email protected]