হোম / প্রবন্ধ নিবন্ধ (page 10)

প্রবন্ধ নিবন্ধ

দুআ একটি ইবাদতঃ দুআ কেন কবুল হয় না?

আল্লামা আব্দুল মালিক দা.বা. দুআর ফলাফল চোখে দেখি বা না  দেখি আমাদেরকে দুআ করে যেতে হবে। কিছু কিছু  ক্ষেত্রে দুআর ফলাফল একেবারেই কম দেখা যায়, বলতে গেলে দেখাই যায় না। এমন একটি ক্ষেত্র হল, যখন মুসলমান মযলুম হতে থাকে, তাদের  উপর বিভিন্ন জায়গায় নির্যাতন চলতে থাকে, তখন দুআ কান্নাকাটি করা …

আরো পড়ুন

তাবলীগ জামাতের উপর কথিত আহলে হাদীসদের মিথ্যাচার ও প্রোপাগান্ডা

মুফতী রফীকুল ইসলাম মাদানী সমগ্র বিশ্ব মুসলিমের প্রশংসিত ও সুপরিচিত তাবলীগ জামাআতও লা-মাযহাবীদের কাছে নিন্দিত।  তাবলীগ জামাআ’তের একান্ত নিষ্ঠা ও অক্লান্ত দাওয়াতী মেহনতে লাখ-লাখ বিধর্মী আজ মুসলমান হচ্ছে। জীবনে যারা মসজিদ দেখেনি তারাও মসজিদে গিয়ে নামায আদায় করছে। নবী রাসূলদের প্রতিনিধি  আল্লাহর পথে আহবানকারী এ নিষ্ঠাবান তাবলীগ জামাআতও লা-মাযহাবীদের অপপ্রচারের …

আরো পড়ুন

হকের ঝান্ডাবাহী উলামায়ে দেওবন্দের বিরুদ্ধে কথিত আহলে হাদীসদের আক্রমণ

মুফতী রফীকুল ইসলাম মাদানী লা-মাযহাবীদের দলের নাম রেখেছে আহলে হাদীস আন্দোলন। তাদের প্রচারপত্র ও বই-পুস্তকের শিরোনামে রয়েছে, “আহলে হাদীস আন্দোলন পরিচিতি।” জানিনা তারা কিসের আন্দোলনে নেমেছে? কার বিরুদ্ধে তারা আন্দোলন করছে? তাদের বর্তমান কার্যক্রম, অশুভ তৎপরতা ও অশালীন আচার আচরণ দেখে মনে হয় উলামায়ে দেওবন্দের বিরুদ্ধে আন্দোলনের উদ্দেশ্যেই তাদের জন্ম। …

আরো পড়ুন

তাকওয়া হাসিলের উপায়

হযরত মাওলানা মুফতি তকী উছমানী হযরত ওলামায়ে কেরাম, তালিবে ইলম সাথীগণ ও উপস্থিত সুধিবৃন্দ! ‘ইসলাহে নফস’ বা আত্মশুদ্ধির বিষয়ে কিছু কথা আপনাদের খিদমতে পেশ করতে আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। প্রথমত আমি নিজেই ইসলাহের মুহতাজ। যার নিজেরই ইসলাহের প্রয়োজন, সে অন্যকে এ বিষয়ে কী বলতে পারে! দ্বিতীয়ত এ মজলিসে বুযুর্গ ব্যক্তিগণ …

আরো পড়ুন

কবর যিয়ারত সম্পর্কিত বিধিবিধান

মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানবী রাহ এক. কবর  যিয়ারতে যাওয়া জাহেলী যুগের কবর পূজা সম্পর্কে ঘৃণা সৃষ্টির জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথমে উম্মতকে কবরের কাছে যেতে নিষেধ করেছিলেন। এরপর যখন ঐ সময়ের রসম-রেওয়াজ ভালোভাবে দূর হল তখন তিনি কবর-যিয়ারতের অনুমতি দিয়ে বলেছেন- كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تزهد …

আরো পড়ুন

মাহে রমজানঃ ইবাদতের মাসঃ আছে কি কেউ কদর করার?

আল্লামা আব্দুল মালেক দা.বা. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد আমরা এখন রজব মাস কাটাচ্ছি। এ মাস ‘আরবাআতুন হুরুম’বা সম্মানিত চার মাসের শেষ মাস। এরপর আসছে শাবান। শাবান মাস যেন রমযান মাসের ‘সুবহে সাদিক’। এরপর রমযানুল মুবারক। রমযান শেষ হলেই শুরু হবে শাওয়াল, যা হজ্বের মাসসমূহের প্রথম …

আরো পড়ুন

রোযা অবস্থায় ইঞ্জেকশন নিলে রোযা ভেঙ্গে যায়? একটি বিশ্লেষণ

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ইনজেকশনের শরয়ী হুকুম বুঝতে হলে প্রথমে দু’টি বিষয় বুঝতে হবে। যথা- ১-ইনজেকশনের পদ্ধতিটি কি রোযায় কোন প্রকার প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে কি না? ২-কোন উদ্দেশ্যে ইনজেকশন দেয়া হচ্ছে? মাকসাদের ভিন্নতার কারণে ইনজেকশনের হুকুমে কোন ভিন্নতা আসবে কি না? ইনজেকশনের পদ্ধতি বিজ্ঞ ডাক্তারদের বক্তব্য ও বাস্তব অভিজ্ঞতার দ্বারা একথাই …

আরো পড়ুন

মাযহাব ও ইমাম আবূ হানীফা রহঃ এর ব্যাপারে লা-মাযহাবীদের আক্রমণাত্মক বক্তব্য

মুফতী রফীকুল ইসলাম মাদানী মুসলমানদের বিরুদ্ধে লা-মাযহাবীদের আক্রমণের স্বরূপ পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তা’য়ালা ইরশাদ করেন, ”তোমার পালনকর্তার পথের প্রতি আহবান করো, হৃদয়গ্রাহী হিকমাতের সহিত বুঝিয়ে এবং শুভেচ্ছামূলক আকর্ষণীয় উপদেশ শুনিয়ে এবং তোমরা (প্রয়োজনে) বিতর্ক করো উত্তম পন্থায়।” আন-নাহল,১২৫   ادع الی سبیل ربک بالحکمۃ والموعظۃ الحسنۃ وجادلھم بالتی ھی احسن)  ) আরো …

আরো পড়ুন

তারাবীহ তাহাজ্জুদ ভিন্ন নামাযঃ এক নামায বলা তারাবীহ অস্বিকার করার নিফাকী পদ্ধতি

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী কোন কিছুকে অস্বিকার করার পদ্ধতি দু’টি। যথা- ১ পরিস্কার শব্দে অস্বিকার করা। ২ মুনাফিকীর সাথে অস্বিকার করা। অর্থাৎ মুখে স্বীকারের ভান ধরা কিন্তু মূলত অস্বিকার করা। যেমন এক ব্যক্তি ইশার নামাযকে অস্বিকার করে। আরেকজন বলে আমি ইশার নামাযকে মানি। তবে ইশার নামায হল, তিন রাকাত। কারণ ইশা …

আরো পড়ুন

হাদীসের আলোকে রোযার মাসায়েল

মাসিক আলকাউসার থেকে সংগৃহিত মাসআলা : সুস্থমস্তিষ্ক বালিগ মুসলিমের উপর-অসুস্থ ও মুসাফির না হলে-রমযানের রোযা রাখা ফরয। আল্লাহ তাআলা বলেন- يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اياما معدودت، فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين …

আরো পড়ুন

সাহাবায়ে কিরাম (রা.) সম্বন্ধে লা-মাযহাবীদের আক্বীদা

মুফতী রফীকুল ইসলাম মাদানী  রাসূল (সা.) এর সম্মানিত সাহাবীগণের মূল্যবান বাণী ও তাদের অনুসৃত আদর্শ আমাদের জন্য পাথেয় এবং অনুসরণীয় ও অনুকরণীয়। আর এটিই আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের সর্বসম্মত আক্বীদা। পক্ষান্তরে লা-মাযহাবী বা সালাফীদের আক্বীদা হলো যে, সাহাবাদের কোনো বাণী তাদের অনুসৃত আদর্শ অনুসরণযোগ্য নয় এবং অনুসরণ করা ধর্মহীনতা ও …

আরো পড়ুন

প্রসঙ্গ শবে বারাআতঃ একটি নিরপেক্ষ পর্যালোচনা

ভূমিকা এই বিষয়টা সম্পর্কে কলম ধরার কোন ইচ্ছে ছিলনা। নফল ইবাদত নিয়ে অযথা বিতর্ক করা ঠিক নয়। যেখানে এদেশের নামের মুসলমানরা ফরয ছেড়ে দিচ্ছে অহরহ। হাজারো মুসলমান নাস্তিক হচ্ছে ধর্ম সম্পর্কে চূড়ান্ত অজ্ঞতার কারণে। হাজারো মুসলমান কুরআনের আক্ষরিক জ্ঞান থেকে বঞ্চিত। কেন একজন মুসলমান অন্য ধর্মাবলম্বী থেকে আলাদা তা’ই জানেনা …

আরো পড়ুন