প্রচ্ছদ / Tag Archives: বিতির

Tag Archives: বিতির

বিতর নামাযে ইমাম দুআয়ে কুনুত না পড়ে রুকুতে চলে গিয়ে মুসল্লিদের তাকবীরে আবার ফিরে আসলে নামাযের হুকুম কী?

প্রশ্ন আব্দুল্লাহ মাহফুজ ঠিকানাঃ শাহপরান আ/এ রমজান মাসে বিতরের নামাজে দিত্বীয় রাকাতের পর দুআয়ে কুনুত পড়ার জন্য যে তাকবীর দেয়া হয় ইমাম সাহেব যদি এই তাকবীর ভুলে গিয়ে তিনি রুকুতে চলে যান কিন্তু মুসল্লিরা রুকুতে যাননি এবং যখন লুকমা দেওয়া হল তখন তিনি দাড়িয়ে গেলেন এবং দুআয়ে কুনুত পড়ে রুকুতে …

আরও পড়ুন

তারাবী মনে করে বিতর নামাযে ইমামের পিছনে ইক্তিদা করা ও বিতরের পর তারাবী পড়ার হুকুম কী?

প্রশ্ন আসসালামু আলাইকুম। আমি মসজিদে প্রবেশ করে দেখলাম যে ইমাম সাহেব তারাবিহ নামাজ পড়াচ্ছেন।আমি চার রাকাত ফরজ নামাজ আদায় করে তারাবিহ মনে করে ভুলে ইমাম সাহেবের ইক্তিদা করলাম। ইমাম সাহেব যখন তৃতীয় রাকাতে  দাড়ায় গেলেন তখন আমি বুঝতে পারলাম যে ইমাম সাহেব তারাবিহ শেষ করে বিতিরের নামাজ পড়াচ্ছেন। এখন প্রশ্ন …

আরও পড়ুন

বিতর নামায সংক্রান্ত কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ লেখা

প্রশ্ন বিতর নামায পড়ার পদ্ধতি এবং এ সংক্রান্ত বিধিবিধান সম্পর্কে জানালে কৃতজ্ঞ হবো। উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم বিতর নামায সংক্রান্ত আমাদের ওয়েব সাইটে একাধিক দলীলসমৃদ্ধ লেখা প্রকাশিত হয়েছে। দয়া করে সেগুলো পড়ুন। ইনশাআল্লাহ বিতর নামায সংক্রান্ত আপনার প্রশ্নের জবাব পেয়ে যাবেন। ১ সহীহ হাদীসের আলোকে বিতর নামায তিন রাকাত …

আরও পড়ুন

রমজানে বিতর নামায জামাতে পড়ার কোন প্রমাণ আছে কি?

প্রশ্ন আলহামদুলিল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ। আপনাদের মাধ্যমে  অনেক কিছু জানতে পারলাম। মহান আল্লাহর কাছে দোয়া করি আল্লাহ যেন উত্তম প্রতিদান দান করেন। বিতিরের নামাজ রমজান মাসে জামাতে পড়বে অন্য সময় পড়বে না। এই ব্যাপারে হাদিস বল্লে খুশি হতাম। প্রশ্নকর্তা- আতিকুল্লাহ আলামিন উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم রাসূল সাঃ বর্ণিত একটি হাদীস এবং …

আরও পড়ুন

বিতর নামায ওয়াজিবঃ সুন্নত বা ফরজ নয়

প্রশ্ন বিতর নামাযকে হানাফি মাযহাবে ওয়াজিব বলা হয় এর পক্ষে কোন দলিল আছে কি? ওয়াজিবের পক্ষের হাদিসগুলি কি দূর্বল? প্রশ্নকর্তা-এইচ এম জাহিদ। উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم বিতর নামায আদায় করা ওয়াজিব। ফরজ বা সুন্নত নয়। ফরজ, ওয়াজিব ও সুন্নত প্রতিটি আলাদা পরিভাষা। প্রত্যেকটির হুকুম ও আলাদা। একটিকে আরেকটির সাথে …

আরও পড়ুন

হাদীস ও আছারে সাহাবার আলোকে বিতর নামায পড়ার পদ্ধতি

 মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী রাহ. বিতরের নামাযে দুই রাকাতের পর আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা এবং তৃতীয় রাকাতে ফাতিহা-কিরাতের পর আল্লাহু আকবার বলে দুই হাত কান পর্যন্ত ওঠানো অতঃপর হাত বেঁধে কুনূত পাঠ করা সহীহ হাদীস ও আসারে সাহাবা দ্বারা প্রমাণিত। বিস্তারিত দলিল নিম্নে আলোচিত হল বিতরের দ্বিতীয় রাকাতে বৈঠক–প্রসঙ্গ   বিতরের দ্বিতীয় রাকাতে আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা জরুরি। শরীয়তের যেসব উসূল ও আদিল্লা তথামূলনীতি ও দলীল-প্রমাণ দ্বারা বিষয়টি প্রমাণিত তা সংক্ষেপে আলোচনা করছি। এক. সকল নামাযে দুই রাকাতের পর বৈঠক অপরিহার্য। এই মূলনীতি বহু হাদীসে পাওয়া যায়। কিছুহাদীস হাওয়ালাসহ উল্লেখ করা হল। ১. উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা সিদ্দীকা রা. বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন, “প্রতি দু’ রাকাতে রয়েছে“আত্তাহিয়্যাতু।’” …

আরও পড়ুন

বিতর নামায এক রাকাত না তিন রাকাত?

লেখক-মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী রাহ.   নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের নামায তিন রাকাত পড়তেন, এক রাকাত পড়া প্রমাণিত নয়। তদ্রূপ যেসব রেওয়ায়েতে তিন রাকাতের অধিক, যথা পাঁচ, সাত বা নয় রাকাত পড়ার কথা বলা হয়েছে সেখানেও মূল বিতর তিন রাকাত। বর্ণনাকারী পূর্বের বা পরের রাকাতসমূহ মিলিয়ে সমষ্টিকে ‘বিতর’ বলে …

আরও পড়ুন

সহীহ হাদীসের আলোকে বিতর নামায তিন রাকাত

মাওলানা আব্দুল মালেক দা.বা. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণত তাহাজ্জুদের পর বিতর নামায পড়তেন। এটি ছিল নবীজীর সাধারণ অভ্যাস। বয়স ও পারিপার্শ্বিক বিভিন্ন অবস্থার কারণে তাহাজ্জুদের রাকাতসংখ্যা কম-বেশি হত। কিন্তু বিতর সর্বদা তিন রাকাতই পড়তেন। এক রাকাত বিতর পড়া নবীজী থেকে প্রমাণিত নয়। যে সব রেওয়ায়াতে পাঁচ, সাত বা নয় …

আরও পড়ুন
আহলে হক্ব বাংলা মিডিয়া সার্ভিস