প্রচ্ছদ / আধুনিক মাসায়েল / কয়েকজনের ইনভেষ্ট ও একজনের শ্রম ও লভ্যাংশ সমান নেবার চুক্তির হুকুম কী?

কয়েকজনের ইনভেষ্ট ও একজনের শ্রম ও লভ্যাংশ সমান নেবার চুক্তির হুকুম কী?

প্রশ্ন

From: মো: আব্দুর রহমান
বিষয়ঃ ব্যবসা

আসসালামুআলাইকুম।
সন্মানিত মুফতি সাহেব,
কয়েকজন শেয়ারে একটি ব্যবসা আরম্ভ করল। তাদের ব্যবসার আইডিয়া, প্রোডাক্ট ক্রয়, ডিজাইন করে দিচ্ছেন অন্যজন যিনি তাদের শেয়ার হোল্ডার নন। এসব করার জন্য যে খরচ তা শেয়ার হোল্ডাররা আগে থেকেই আইডিয়া প্রদানকারীকে দিয়ে দিচ্ছেন আর তিনি এখান থেকে যা খরচ হচ্ছে শুধুমাত্র সেটুকুই নিচ্ছেন, কোনো বেতন নিচ্ছেন না।  এক্ষেত্রে সকলের সম্মতিতে তারা যদি এভাবে চুক্তি করেন যে, লাভের ৫০% পাবে শেয়ারহোল্ডাররা আর বাকী ৫০% পাবে যিনি সব কিছু গুছিয়ে দিচ্ছেন। এটা জায়েজ হবে কিনা? এখানে ক্ষতির ক্ষেত্রে কোনো চুক্তি নাই বা মুলধনের ক্ষেত্রেও কোনো চুক্তি নাই যিনি গুছিয়ে দিচ্ছন তার সাথে, শুধুমাত্র লাভের ক্ষেত্রে চুক্তি। আশাকরি আমার প্রশ্নটি বুঝাতে পেরেছি। উত্তরের অপেক্ষায় আছি। জাঝাকাল্লহু খইর।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

উক্ত চুক্তিটি বৈধ হবার জন্য একটি কথা বাড়ালে উক্ত লেনদের ও চুক্তিটি শরয়ী দৃষ্টিকোণ থেকে বৈধ হয়ে যাবে। সেটি হল, যিনি কাজ করছেন, তাকে বলতে হবে, লাভ হলে তিন নির্দিষ্ট পার্সেন্টিজ পাবেন, কিন্তু যদি এক টাকাও লাভ না হয়, তাহলে তিনি কোন টাকা পাবেন না। কিন্তু যদি এক টাকাও লাভ হয়, তাহলে তিনি তার নির্দিষ্ট পার্সেন্টিজ পাবেন। এভাবে কথা চূড়ান্ত করে নিলে উক্ত চুক্তিপত্র ও লেনদেন বৈধ হবে ইনশাআল্লাহ।

এক্ষেত্রে উক্ত লেনদেন ও চুক্তিটি ইসলামী শরয়ী নীতি অনুপাতে “বাইয়ে মুদারাবা” এর ক্যাটাগরিতে পড়েছে বলে ধর্তব্য হবে।

المضاربة عقد على الشركة بمال من أحد الجانبين” ومراده الشركة في الربح وهو يستحق بالمال من أحد الجانبين “والعمل من الجانب الآخر” ولا مضاربة بدونها؛ (الهداية، كتاب المضارة-3/255)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।

ইমেইল- [email protected]

0Shares

আরও জানুন

ইমামের সামনের সুতরা কি মাসবূক মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট?

প্রশ্ন ইমামের সুতরা মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট কি না? এবং ইমামের সুতরা মসবুক ব্যাক্তির জন্য যথেষ্ট …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *