তালাকের নিয়ত ছাড়া ‘তোমার সাথে আমার কোন সম্পর্ক নাই’ বললে কি তালাক হয়ে যায়?

প্রশ্ন

আসসালামু আলাইকুম হুজুর।

১.ৱ

স্ত্রীর সাথে অনেকবার কথা কাটাকাটি হয়েছে। আমি কয়েকবার কথা কাটাকাটির সময় আমার স্ত্রীকে বলেছি আমি তোমাকে তালাক দিবো।আরেকদিন বলেছি আমি তোমাকে এখনই তিন তালাক দিবো।এত তারিখে তোমাকে ডিভোর্স লেটার পাঠায় দেব। উল্লেখ্য যে একদম সম্পূর্ন নিশ্চিত যে আমি আমার স্ত্রীকে কখনো বলিনি তালাক দিয়েছি।  

২

আমি আমার স্ত্রীকে অনেক কেনায়া শব্দ বলেছি। যেমন তুমি আমার কেউ না। তোমার সাথে আমার সম্পর্ক নেই। তোমার যা ইচ্ছে করো। তুমি চলে জাও। মাঝে মাঝে বলেছি তোমাকে তালাক দিবো। আমার নিয়ত মনে নাই।তবে যতটুকু মনে করতে পারতেছি আমার নিয়ত  ছিল না। তাছাড়াও আমাদের ঝগড়ার পর পর কখনো আমাদের ছাড়াছাড়ির দিকে যেত না। দুজন দুজনের ভুল স্বীকার করতাম। দুজন দুজনকে মানায় নিতাম। মাথা ছাড়া তখন আমি জানতাম না কেনায়া শব্দ সম্পর্কে। তোমার মনে কখনো আমার স্ত্রীকে ছেড়ে দেওয়ার মত মানসিকতা আসেনি।  

৩

আমি একদিন আমার স্ত্রীকে বলেছি যে তুমি এমন ভাবে সরে জাও জাতে ফেরার রাস্তা না থাকে। কথাটা বলার সময় আমার মনে নিয়ত ছিল স্ত্রী জাতে আমাকে তালাক বলে। আমার নিজের তালাক দেওয়ার কোন নিয়ত ছিল না। আমার মূল উদ্দেশ্য ছিল তাকে এসব বলে আমার প্রতি দুরবল করা। তখন স্ত্রী বলে তুমি কি সত্যি এটা চাও। তখন সামি বলে যদি না যেতে চাও তাহলে আমার কথামতো চলো।আমি জা অপছন্দ করি তা করো না।স্ত্রী বলে আর এমন ভূল করবো না।

৪

আরেকদিন আমার স্ত্রী আমাকে বলে তুমি আমার কাছে না থাকতে চাইলে ছেরে দাও আমারে। তখন আমি বলি তোমাকে ধরে রাখছে কে? চলে জাও। তারপর আমি  বলি জেতে হলে আমার সব খতি পুরন দিয়ে জাও। এসব বলার সময় আমার তালাকের কোন নিয়ত ছিল না।  

৫

আমার কাছ থেইকা আমার স্ত্রীকে তার পরিবার আলাদা করতে চায় না জানাইয়া বিয়ে করার কারনে তাই আমার স্ত্রী আমাকে বলে তারা আমাকে অন্য জায়গায় বিয়ে দিতে চায়। আমি তো খুব ওয়াসওয়াসাগ্রস্ত। তখন আমি বলি যে ধর আমি তোমাকে ছেরে দিলাম তারপরও তারা তোমাকে অন্য জায়গায় বিয়ে দিতে পারবে না।আর আমি তোমাকে কখনও ছারব না।আমি তার মন শক্ত করার জন্য এ কথা বলেছি।

6

আরেকটা ব্যাপার হচ্ছে হুজুর আমার স্ত্রী একদিন একটা ব্যাপার নিয়ে খুব কষ্ট পেয়ে আমাকে বলতেছিল যে আমি তোমার কাছ থেকে মুক্তি চাই।  প্রতিউত্তরে আমি বলেছিলাম. যে কেন? তখন আমার স্ত্রী বলে আমার পক্ষে সম্ভব না।তখন আমি তাকে বলি যদি চলে যাও তাহলে কিন্তু ফেরা রাস্তা থাকবে না আর তুমি কি তাতে রাজি? আমার স্ত্রী বলেছিল হে। আমার মনে তালাকের কোন নিয়ত ছিল না।

আমি একের পর এক প্রশ্ন করেছিলাম যাতে সে আমার কাছে থাকে। চলে গেলে কিন্তু ফেরার রাস্তা থাকবে না এটা বলেছিলাম যাতে সে চলে না যায় তুমি ঝগড়ার শেষ মুহূর্তে সবকিছু মিটমাট হয়ে যায় এক্ষেত্রে কি কোন প্রকার তালাক পতিত হয়েছিল  

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

উপরোক্ত বিবরণ অনুপাতে আপনার স্ত্রীর উপর কোন প্রকার তালাক পতিত হয়নি। তাই পেরেশান হবার কিছু নেই।  

ولو قال: أطلقك لم يقع (الدر المنتقى، كتاب الطلاق، باب إيقاع الطلاق، قديم-1/389، جديد دار الكتب العلمية بيروت-2/14)

بخلاف كنم، لأنه استقبال فلم يكن تحقيقا بالتشكيك… ولو قال بالعربية: أطلق لا يكون طلاقا (الفتاوى الهندية، قديم-1/384، جديد-1/452)

وفى الدر المختار، بخلاف قوله طلقى نفسك فقالت أنا طالق، أو أنا اطلق نفسى، لم يقع لأنه وعد، (رد المحتار، كتاب الطلاق، باب تفويض الطلاق، زكريا-4/559، كرتاشى-3 /319)

أن من الكنايات ثلاث عشرة لا يعتبر فيها دلالة الحال، ولا تقع إلا بالنية، حبلك على غاربن.. اخرجى، اذهبى (البحر الرائق، زكريا-3/526، كويته-2/502)

منها شك هل طلق أم لا لم يقع (الأشباه-108، جديد-196)

عدم الشك من الزوج فى الطلاق وهو شرط الحكم بوقوع الطلاق حتى لو شك فيه لا يحكم بوقوعه (بدائعل الصنائع، كتاب الطلاق، فصل فى الرسالة-3\126، جديد-3\199)

يشترط بالاتفاق القصد فى الطلاق، وهو إرادة التلفظ به ولو لم ينو فلا يقع طلاق فقيه يكره ولا طلاق حاك عن نفسه أو غيره لأنه لام يقصد معناه، بل قصد التعليم والحكاية، (الفقه الاسلام وادلته، كتاب الطلاق، باب شروط الطلاق-7/368)

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]