ট্রেজারী বিলের উপর কি ফেইস ভ্যালুর উপর যাকাত আসবে নাকি মার্কেট ভ্যালুর উপর?

প্রশ্ন

In many foreign countries, the government issues treasury bills. How it works is that a unit of treasury bill has a face value, say $100. A person buys the treasury bill for a discount, say $94. After a set maturity date, the person can redeem the treasury bill for the face value of $100, effectively gaining around 6% interest.   The treasury bills can be traded for their market value. The market value is determined based on how much time is left to the maturity date. For example, if a $100 treasury bill was bought for $94 with 1 year to maturity, and currently there are only 6 months left, the market value would be $97.   Whether Zakat is payable on treasury bills causes some confusion due to these reasons:

• Treasury Bills are really “certificates of debt (سند الدين)”. So, it should be treated just as any other debt, and Zakat would not be payable.
• On the other hand, treasury bills are just as liquid as money, since they are backed by the government and there is no risk of defaulting the debt. So, it should be treated just as money and Zakat should be payable.

It is said that “العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني”. The fact this treasury bills are debt is both in معنى and لفظ, and there is no way to deny that.   However, most online Fatwa sites (which are mostly run by misguided Wahabis), say that Zakat has to be given on the face value!   My questions are:

• Is Zakat payable on treasury bills?
• If yes, is it on the face value or the market value?

This question is not about whether such transactions are legal or not under Sharia, since حرمة الفعل لا تنافي ترتب الحكم عليه   Please provide the underlying أصول and قواعد that are used to arrive at the answer to my questions.  

প্রশ্নের সারাংশ:

বাহিরের অনেক দেশে ট্রেজারী বিল নামে সরকারের পক্ষ থেকে তা ইস্যু করা হয়ে থাকে। যার একটি ফেইস ভ্যালু বা সরকারী মূল্য থাকে। যেমন ট্রেজারী বিলের মূল্য একশত টাকা। সেটার নির্ধারিত মূল্যের চেয়ে কমমূল্যে গ্রাহকরা ক্রয় করে থাকেন। যেমন সেটি ক্রয় করল ৯৪ টাকায়। নির্ধারিত সময়ের পর তা সরকার নির্ধারিত মূল্যে তথা একশত টাকায় উক্ত বিলটির টাকা গ্রহণ করতে পারেন। অর্থাৎ একশত টাকা গ্রহণ করতে পারেন। ফলে তিনি ৬ টাকা লাভ করে থাকেন।

এখন জানার বিষয় হলো: উক্ত ট্রেজারী বিলের উপর যাকাত আসবে কি না? আসলে কি ফেইস ভ্যালুর উপর আসবে নাকি মার্কেট ভ্যালুর উপর আসবে?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

ট্রেজারী বিল মূলত ঋণের বিপরীতে ঋণের প্রমাণপত্র। তাই এটি অন্যান্য ঋণের মতোই বিধান হবে। অর্থাৎ এর ক্রয়মূল্যের উপর যাকাত আবশ্যক হবে। বাকি অতিরিক্ত যে টাকা নির্ধারিত সময় পরে অতিরিক্ত পাওয়া যাবে, তা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া দান করে দিতে হবে। কারণ তা সুদ। প্রশ্নোক্ত সূরতে যে ৯৪ টাকা দিয়ে বিলটি ক্রয় করা হয়েছে, সেই ৯৪ টাকার যাকাত আসবে। এর ফেইস ভ্যালু তথা ১০০ টকার উপর যাকাত আসবে না। কারণ অতিরিক্ত টাকাটি সুদ। আর সুদের উপর যাকাত আসে না।  

الدين على ثلثة أقسام، قوى، وهو بدل القرض ومال التجارة (قوله) ففى القوى تجب الزكاة إذا حال الحول ويتراخى القضاء إلى أن يقبض أربعين درهما فما درهم وكذا فيما زاد بحسابه الخ (البحر الرائق، زكريا-2/363، كويته-2/207)

عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: زكوا ما كان فى أيديكم، وما كان من دين فى ثقة، فهو بمنزلة ما فى أيديكم، (السنن الكبرى للبيهقى، كتاب الزكاة، باب زكاة الدين إذا كان على معسر وجاحد، در الفكر-6/69، رقم-7717)

عن الليث بن سعد أن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر رضى الله عنهما قالا: من أسلف مالا فعليه زكاته فى كل عام، إذا كان فى ثقة (السنن الكبرى للبيهقى، كتاب الزكاة، باب الدين مع الصدقة، دار الفكر-6/68، رقم-7713)

 

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]