শুধু জমি থাকা অবস্থায় ভাইয়ের বাড়িতে বেড়াতে গেলে ব্যক্তি মুসাফির হবে কি?

প্রশ্ন:

From: সাঈদ আলী হাছান
Subject: কছর নামাজ প্রসংঙ্গে।
Country : বাংলাদেশ
Message Body:

আসসালামু আলাইকুম

আমারা চার ভাই। বাবা মা মারা যাওয়ার পর আমাদের গ্রামের বাড়ী বিক্রয় করে দিয়েছি। কিন্তু আমার অন্যান্য ভাইয়েরা গ্রামের বাড়ির পার্শেই আলাদা বাড়ি করেছে। আমি শহরে থাকি। ঐ গ্রামের আমার ভাগের (যদিও গ্রামের বাড়ি বিক্রয় করে দিয়েছি) আবাদি জমি থাকার কারণে মাঝে মাঝে ধান বা অন্যান্য শষ্য আনার জন্য গ্রামে আমার ভাইয়ের বাড়িতে যেতে হয়। এখন প্রশ্ন হলো আমার ভাইয়ের বাড়িতে থাকা কালীন আমি কছর নামাজ পড়বো নাকি চার রাকাত নামাজ পড়বো জানালে উপকৃত হতাম।

জবাব:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

পরিবার যেখানে স্থায়ীভাবে থাকার মানসে মানুষ বসবাস করে থাকে সেটা তার আসল বাড়ি। সেখানেই কেবল ব্যক্তি মুকিম থাকে। আর যদি কোথায় গিয়ে পনের দিন থাকার নিয়ত করে তাহলে ব্যক্তি মুকিমের হুকুমে আসে। অন্যথায় নয়।

সুতরাং আপনি যেহেতো আপনার পরিবার নিয়ে ঢাকায় থাকেন তাই আপনার মূল নিবাস এখন ঢাকা। তাই আপনি ভাইয়ের বাড়িতে গেলে মুসাফির হবেন। কসর পড়তে হবে। শুধুমাত্র জমিন থাকলে তা দ্বারা মুকিমের হুকুম সাবিত হয়না।

فى رد المحتار-(الوطن الاصلى يبطل بمثله) ( قوله إذا لم يبق له بالأول أهل ) أي وإن بقي له فيه عقار قال في النهر : ولو نقل أهله ومتاعه وله دور في البلد لا تبقى وطنا له وقيل تبقى كذا في المحيط وغيره (رد المحتار-كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، مطلب في الوطن الأصلي ووطن الإقامة-2/614)

প্রামান্য গ্রন্থাবলী:

১. ফাতওয়ায়ে শামী-২/৬১৪

২. তাবয়ীনুল হাকায়েক-১/৫১৭

৩. আল বাহরুর রায়েক-২/২৩৬

৪. খাইরুল ফাতওয়া-২/৬৮২-৬৮৩

৫. আহসানুল ফাতওয়া-৪/৭৫-৭৬

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল- [email protected]

[email protected]