প্রশ্ন
আমার এলাকার এক ইমাম সাহেব বলেছেন যে, বিয়ের প্রথম রাত তথা বাসর রাতে স্ত্রীর সাথে মুলাকাতের আগে দুই রাকাত নামায পড়া নাকি মুস্তাহাব।
কিন্তু তিনি এ ব্যাপারে কোন দলীল দিতে পারেননি।
এ কারণে আরেক ব্যক্তি বলেছে যে, এর কোন প্রমাণ নেই। তাই বিয়ে উপলক্ষ্যে এভাবে দুই রাকাত নামায পড়া বিদআত।
আসলে কার কথা সঠিক? দয়া করে জানাবেন।
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
বাসর রাতে স্ত্রীর কাছে যাবার পর তার সাথে অন্তরঙ্গ মুলাকাত করার আগে দুই রাকাত নফল নামায পড়া জায়েজ আছে। সাহাবায়ে কেরাম থেকে এ আমলের প্রমাণ পাওয়া যায়।
সুতরাং এটাকে বিদআত বলার কোন সুযোগ নেই। বিদআত যিনি বলেছেন তিনি অজ্ঞতার পরিচয় দিয়েছেন।
عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ جَارِيَةً بِكْرًا، وَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ أَنْ تَفْرِكَنِي، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: «إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، لِيُكَرِّهَ إِلَيْهِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُ، فَإِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهَا فَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ رَكْعَتَيْنِ (المعجم الكبير للطبرانى، رقم-8993، مصنف عبد الرزاق، رقم-10461)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ أَبُو ذَرٍّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةُ، فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ، أَوْ رَجُلٌ: لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ، فَقَدَّمُونِي، وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَأَمَمْتُهُمْ فَعَلَّمُونِي قَالُوا: «إِذَا أُدْخِلَ عَلَيْكَ أَهْلُكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ، وَخُذْ بِنَاصِيتِهَا، وَسَلِ اللَّهَ خَيْرًا، وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَ (مصنف عبد الرزاق، رقم-10462، مصنف ابن أبى شيبة، رقم-17153)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী, নরসিংদী।
ইমেইল– [email protected]