এক লাখ টাকার মূল্যের স্বর্ণ থাকলে ব্যক্তি কি সাহেবে নেসাব?

প্রশ্ন

শুধুমাত্র এক লক্ষ টাকা সমমূল্যের স্বর্ণের গহনা আছে। এতে কি সাহেবে নেসাব হবে?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

যদি সেই এক লাখ টাকা মূল্যের স্বর্ণ এর পরিমাণ সাড়ে সাত ভরি হয়, তাহলে তাকে সাহেবে নেসাব ধরা হবে।

তাছাড়া

যদি এর সাথে রূপা বা টাকা থাকে, তাহলে রূপার নেসাব পূর্ণ হয়ে যাবার কারণে সাহেবে নেসাব ধরা হবে।

আর যদি স্বর্ণ সাড়ে সাত ভরির কম হয়, সেই সাথে সাথে কোন রূপা বা টাকা পয়সা না থাকে, তাহলে সাহেবে নেসাব ধরা হবে না।

فى الدر المختار–وَلَوْ بَلَغَ بِأَحَدِهِمَا نِصَابًا دُونَ الْآخَرِ تَعَيَّنَ مَا يَبْلُغُ بِهِ، وَلَوْ بَلَغَ بِأَحَدِهِمَا نِصَابًا وَخُمُسًا وَبِالْآخَرِ أَقَلَّ قَوَّمَهُ بِالْأَنْفَعِ لِلْفَقِيرِ (رد المحتار، كتاب الزكاة، باب زكاة المال-3/229، وكذا فى الهداية-1/196، وكذا فى الهندية-1/179، وكذا فى التاتارخانية-2/237، وكذا فى المبسوط للسرخسى-2/191

وتضم قيمة العروض إلى الذهب والفضة حتى يتم النصاب (هداية، كتاب الزكاة، باب زكاة المال-1\196)
فمن ملك النصاب من والورق المالى ومكث عنده حولا كاملا وجبت عليه زكاته باعتبار زكاة الفضة (تكملة فتح الملهم، كتاب المساقاة والمزارعة، حكم الأوراق المالية-1\517)
ويضم الذهب إلى الفضة وعكسه بجامع الثمنية قيمة الخ (الدر المختار، كتاب الزكاة، باب زكاة الملا-3\234، هداية، كتاب الزكاة، باب زكاة المال، فصل فى الذهب-1\196، حاشية الطحطاوى على مراقى الفلاح، كتاب الزكاة،-717، قديم-390، الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الثالث، الفصل الثانى فى العروض-1\179، جديد-1\241، بدائع الصنائع، كتاب الزكاة، فصل فى مال التجارة-1\106، الفتاوى التاتارخانية، كتاب الزكاة، الفصل الثانى، زكاة المال-3\158، رقم-3982)

وفى بدائع الصنائع- فاما اذا كان له ذهب مفرد فلا شيئ فيه حتى يبلغ عشرين مثقالا، فاذا بلغ عشرين مثقال ففيه نصف مثقال (بدائع الصنائع-2/18

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল– ahlehaqmedia201[email protected]