প্রশ্ন
আস্সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতু,
১. যদি কারো কাছে ৫ ভরি সোনা ও নগদ ৫০০০০ টাকা থাকে তবে তার উপর যাকাত আবশ্যক হবে কি? যেহেতু তা ৭.৫ ভরি সোনা বা তার সমমূল্যের নয়।
২. যদি কারো কাছে ২০ ভরি রুপা ও নগদ ১০০০০ টাকা থাকে তবে তার উপর যাকাত আবশ্যক হবে কি? যেহেতু তা ৫২.৫ ভরি রুপা বা তার সমমূল্যের নয়।
Thanks & best regards,
Mohammed Kamal Hossain
Projects Document Control Dept.
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
মূলত যাকাত আবশ্যক হয় স্বর্ণ রূপা ও ব্যবসায়িক পণ্যের উপর। টাকার উপর মূলত যাকাত আবশ্যক ছিল না। কিন্তু যেহেতু টাকাও বর্তমানে স্বর্ণ রূপার মতই মূল্যমান হিসেবে স্বীকৃত। তাই স্বর্ণ ও রূপার মূল্যমান হিসেবে টাকার উপরও যাকাত আবশ্যক হয়।
আর যখন কোথাও যাকাত আবশ্যক হবার মত একাধিক বস্তু থাকে, সেক্ষেত্রে যে পণ্যের মূল্য ধরলে যাকাত আবশ্যক হবে, সেটির মূল্য ধরে যাকাত আবশ্যক সাব্যস্ত হবে। যেটির মূল্য ধরলে যাকাত আবশ্যক হবে না, সেটির মূল্য ধরা হবে না।
এই হল মূলনীতি।
উপরোক্ত মূলনীতিটি স্বরণে রেখে আপনার দু’টি প্রশ্নের জবাব খেয়াল করুন-
১ম প্রশ্নের জবাব
যেহেতু স্বর্ণ আছে ৫ ভরি। আর নগদ অর্থ আছে ৫০ হাজার। এক্ষেত্রে যেহেতু যাকাত আবশ্যক হতে পারে এমন পণ্য একাধিক হয়ে গেছে, তাই টাকাকে স্বর্ণ নয় রূপের মূল্য হিসেবে ধরে যাকাত আবশ্যক হয়ে যাবে।
দেখতে হবে সাড়ে ৫২ তোলা রূপার মূল্য কত?
কথার কথা সাড়ে বায়ান্ন তোলা রূপার মূল্য যদি ১ লাখ টাকা হয়। আর উপরোক্ত ৫ ভরি স্বর্ণের মূল্য হয় ৫০ হাজার। তাহলে স্বর্ণের মূল্য ৫০ হাজার আর নগদ হাতে থাকা ৫০ হাজার মিলে হয়ে যাচ্ছে এক লাখ টাকা। যা সাড়ে বায়ান্ন তোলার রূপার মূল্য হিসেবে যাকাত আবশ্যক হওয়া পরিমাণ সম্পদ হয়ে যাচ্ছে। তাই এ অবস্থায় যাকাত আবশ্যক হয়ে যাবে।
আর যদি স্বর্ণের মূল্য ও নগদ থাকা অর্থ মিলে সাড়ে বায়ান্ন তোলার রূপার সমমূল্য না হয়, তাহলে যাকাত আবশ্যক হবে না।
এ হিসেবে আপনি নিজেই বের করে নিন, আপনার হাতে থাকা ৫০ হাজার টাকা ও ৫ ভরি স্বর্ণের বাজার মূল্য মিলিয়ে সাড়ে বায়ান্ন তোলা রূপার সমমূল্য কি না? যদি হয়, তাহলে উক্ত সম্পদের উপর যাকাত আবশ্যক। যদি না হয়, তাহলে আবশ্যক নয়।
২য় প্রশ্নের উত্তর
যদি বিশ ভরি রূপা ও দশ হাজার টাকা সাড়ে সাত তোলা স্বর্ণের সমমূল্য বা সাড়ে বায়ান্ন তোলা রূপার সমমূল্য হয়ে যায়, তাহলে উক্ত সম্পদের উপর যাকাত আবশ্যক হবে। যদি না হয়, তাহলে এ সম্পদের উপর যাকাত আবশ্যক হবে না।
বাজার ও এলাকা হিসেবে মূল্যমান উঠানামা করায় সঠিক টাকার পরিমাণ উল্লেখ করা সম্ভব নয়। স্বর্ণ বাজার থেকে মূল্যমান দেখে নিতে হবে।
فى الدر المختار–وَلَوْ بَلَغَ بِأَحَدِهِمَا نِصَابًا دُونَ الْآخَرِ تَعَيَّنَ مَا يَبْلُغُ بِهِ، وَلَوْ بَلَغَ بِأَحَدِهِمَا نِصَابًا وَخُمُسًا وَبِالْآخَرِ أَقَلَّ قَوَّمَهُ بِالْأَنْفَعِ لِلْفَقِيرِ (رد المحتار، كتاب الزكاة، باب زكاة المال-3/229، وكذا فى الهداية-1/196، وكذا فى الهندية-1/179، وكذا فى التاتارخانية-2/237، وكذا فى المبسوط للسرخسى-2/191
وفى بدائع الصنائع- فاما اذا كان له ذهب مفرد فلا شيئ فيه حتى يبلغ عشرين مثقالا، فاذا بلغ عشرين مثقال ففيه نصف مثقال (بدائع الصنائع-2/18
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।