প্রচ্ছদ / ইদ্দত / তালাকের পর ইদ্দত আদায় না করেই দ্বিতীয় বিবাহের পর সন্তান হয়ে গেলে করণীয় কী?

তালাকের পর ইদ্দত আদায় না করেই দ্বিতীয় বিবাহের পর সন্তান হয়ে গেলে করণীয় কী?

প্রশ্ন

আচ্ছালামুয়ালাইকু,,,

প্রশ্ন-মহিলা ও তার স্বামীর সাথে ১ বছরের মত যোগাযোগ নাই, অতঃপর তাকে তালাক দেন, মহিলা ইদ্দত পালন না করে আর একটা স্বামী গ্রহণ করে।

ইতোমধ্যে সে পাঁচ মাসের অন্তঃসত্ত্বা, এখন সে জানতে পেরেছে তাদের বিবাহ সহিহ হয় নি।

তাহলে বিবাহ শুদ্ধ হওয়ার জন্য কি করণীয়?

সন্তানের হুকুম কি হবে?

বিস্তারিত,জানাবেন  জাযাকাল্লাহু খয়রান,,,   তাড়াতাড়ি দিতে পারলে বড় উপকৃত হব।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

স্বামী থেকে তালাকপ্রাপ্তা হবার পর ইদ্দত শেষ হবার আগে অন্য কারো সাথে বিবাহ করা জায়েজ নেই। বিবাহ করলে সেই বিবাহ শুদ্ধ হয় না।

সুতরাং স্বামী থেকে তালাক প্রাপ্ত হবার পর ইদ্দতের আগেই যেই বিবাহ করা হয়েছে সেই বিবাহটি শুদ্ধ হয়নি। তাই এখন দ্রুত আলাদা হয়ে যাওয়া আবশ্যক।

এখন করণীয় হলো: সন্তান প্রসবের পর বিয়ে করতে পারবে। সন্তান প্রসবের আগে বিবাহ শুদ্ধ হবে না। সন্তান প্রসবের পর আবার নতুন করে ইদ্দত পালন করতে হবে না। বরং পরপরই বিবাহ করে নিতে পারবে।

বাকি উক্ত সন্তান শরয়ীভাবে যেমন প্রথম স্বামীর সন্তান হিসেবে গণ্য হবে না। তেমনি দ্বিতীয় স্বামীর সন্তান হিসেবেও শরয়ী দৃষ্টিকোণ থেকে গণ্য হবে না।

وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ [٢:٢٣٥]

আর নির্ধারিত ইদ্দত সমাপ্তি পর্যায়ে না যাওয়া অবধি বিয়ে করার কোন ইচ্ছা করো না। [সূরা বাকারা-২৩৫]

أَمَّا نِكَاحُ مَنْكُوحَةِ الْغَيْرِ وَمُعْتَدَّتِهِ فَالدُّخُولُ فِيهِ لَا يُوجِبُ الْعِدَّةَ إنْ عُلِمَ أَنَّهَا لِلْغَيْرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِجَوَازِهِ فَلَمْ يَنْعَقِدْ أَصْلًا (رد المحتار، زكريا-4/274، كرتاشى-3/132، البحر الرائق، كويته-4/144، زكريا-4/242)

لا يجوز للرجل أن يتزوج زوجة غيره، وكذالك المعتدة سواء كانت العدة عن طالق، أو وفاة (الفتاوى الهندية-1/280)

ومنها ان لا تكون معتدة الغير لقوله: ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله أى ما كتب عليها من التربص (بدائع الصنائع، زكريا-2/549)

الظاهر أن المراد بالباطل ما وجده كعدمه، ولذا لا يثبت النسب (رد المحتار، زكريا-4/274، كرتاشى-3/132)

أما إذا لم تكن هناك شبهة تسقط الحد، بأن كان عالما بالحرمة، فلا يلحق به الولد عند الجمهور، وكذلك عند بعض مشائخ الحنفية، لانه حيث وجب الحد، فلا يثبت النسب (الموسوعة الفقهية الكويتية-8/124)

 

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল[email protected]

0Shares

আরও জানুন

শতবর্ষী বৃদ্ধ যার পাক নাপাকের জ্ঞান নেই এমন ব্যক্তির উপর কি নামায ফরজ থাকে?

প্রশ্ন আসসালামু আলাইকুম! শ্রদ্ধেয় মুফতী সাহেব! আশাকরি প্রশ্নটির দলিল প্রমাণ সহকারে উত্তর দিয়ে উপকৃত করবেন। …