‘তোমাকে মুক্ত করে দিলাম’ বলার দ্বারা কি তালাক পতিত হয়?

প্রশ্ন

বরাবর,

তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার

বিষয়: তালাক প্রসঙ্গে।

মুহতারাম মুফতি সাহেব,

আমার এবং আমার স্বামীর মাঝে পারিবারিক বিভিন্ন সমস্যা নিয়ে প্রায়ই কথা কাটাকাটি  হতো। আমার স্বামীর একটা অভ্যাস ছিল, তিনি প্রায়সময়ই কিছু হলে আমার মা, ভাইকে খবর দিতেন। একদিন আমাদের মাঝে ঝামেলা হলে সে আমার মা এবং ভাইকে খবর দেন। তারা আসলে আমার শাশুড়ী সহ তাদের মাঝে অনেক কথা কাটাকাটি হয়। এক পর্যায়ে আমার মা আমার স্বামীকে জিজ্ঞেস করলেন যে, এখন কি করবেন? কয়দিন পরপর আপনাদের ঝামেলা আর ভাল লাগেনা। ঠিক তখনি আমার স্বামী আমাকে লক্ষ করে বললেন ‘‘তুমি মুক্তি চাও তো? যাও! তোমাকে মুক্ত করে দিলাম। আজকে থেকে তুমি মুক্ত” এভাবে পাঁচবার বলেন। আমার মা বলেন, এটা কি আপনার মনের কথা ? তিনি বলেন ‘‘আমি শান্তিতে থাকতে চাই’’।

এখানে একটি কথা প্রসঙ্গত সেটা হলো, আমি অনেকদিন আগে আমার স্বামীকে বলেছিলাম আমি যন্ত্রনা নিতে পারিনা আমি মুক্তি চাই। কিন্তু ঘটনার দিন এধরণের কিছুই বলিনি। আমার স্বামী এ ব্যাপারে ফতোয়া জানতে আগ্রহী নন। আমরা স্বামী-স্ত্রী এখনো আলাদা আছি।

এখন আমার প্রশ্ন হলো, এই ঘটনার কারণে আমাদের বিবাহ ঠিক আছে কিনা? এর শরঈ হুকুম কি? দলীলসহ বিস্তারিত জানতে ফতোয়ার আবেদন করছি।

বিনিত নিবেদিকা

(নাম উহ্য রাখা হলো)

আমিশাপাড়া, সোনাইমুড়ী

নোয়াখালী।

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

যেহেতু স্বামী স্ত্রীর বিচ্ছেদ সংক্রান্ত আলোচনার সময় স্বামী উপরোক্ত কথা বলেছে। তাই ৫ বার ‘মুক্ত করে দিলাম’ বলার দ্বারা তিন তালাক পতিত হয়ে স্ত্রী স্বামীর উপর হারাম হয়ে গেছে। একসাথে উক্ত স্বামীর সাথে ঘরসংসার করা জায়েজ হবে না।  এখন ইদ্দত শেষে স্ত্রীর অন্যত্র বিয়ে করার সুযোগ রয়েছে।

وَلَا شَيْءَ مِنْ الْكِنَايَةِ يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ بِلَا نِيَّةٍ أَوْ دَلَالَةِ الْحَالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْبَدَائِعِ، …………. ‌فَإِنَّ ‌سَرَّحْتُك ‌كِنَايَةٌ لَكِنَّهُ فِي عُرْفِ الْفُرْسِ غَلَبَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الصَّرِيحِ فَإِذَا قَالَ ” رهاكردم ” أَيْ سَرَّحْتُك يَقَعُ بِهِ الرَّجْعِيُّ مَعَ أَنَّ أَصْلَهُ كِنَايَةٌ أَيْضًا، وَمَا ذَاكَ إلَّا لِأَنَّهُ غَلَبَ فِي عُرْفِ الْفُرْسِ اسْتِعْمَالُهُ فِي الطَّلَاقِ (رد المحتار-زكريا-4\530، كرتاشى-3/299)

 وفى الذخيرة: قال القدورى: ليست المغايرة بين العربية والفارسية من وجه آخر فقال: لو قال فى حال مذاكرة الطلاق بالعربية “خليتك” أنه يكون طلاقا ويتعين بدلالة الحال، ولو قال بالفارسية فى حال مذاكرة الطلاق أو فى حالة الغضب “بهشتم” لم يقع شيء حتى ينوى، وفى الحاوى: ولو قال عنيت بذلك الترك لها بالخروج يدين ديانة، ولا يدين قضاء، وقال محمد، ولو قال “هشتم” فى جواب “طلقنى” أو فى حالة الغضب فهى طالق، وإن لم يوجد ذلك لا يقع الطلاق مالم ينو به (الفتاوى التاتارخانية،كتاب الطلاق،الفصل الخامس في الكنايات،4/464،رقم-6680)

ولو قال الرجل لامرأته “تراجنك بازداسشتم” “او بهشتم” أو “يله كردم ترا” فهذا كله تفسير قوله “طلقتك” عرفا حتى يكون رجعيا، ويقع بدون النية، كذا فى الخلاصة (الفتاوى الهندية-1/379، جديد-1/447)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com