স্বামীর অনুমতিতে স্ত্রী ‘আমি আমার উপর তালাকের অনুমতি গ্রহণ করিলাম’ বলার দ্বারা কি তালাক হয়ে যায়?

প্রশ্ন

প্রশ্নকারীর নাম: অনিচ্ছুক
বিষয়ঃ তালাক সংক্রান্ত বিষয়।

গত ২২-০৫, ২০২৩ ইং তারিখে আমার স্ত্রীর সাথে চট্টগ্রাম যাওয়ার প্রসঙ্গে কথা উঠিলে আমি তাকে বলি যদি যাইতে হয় আমাকে তালাক দিয়ে যাও। আমি তাকে বলি “আমি তোমাকে তালাক তোমার উপর গ্রহণ করার পারমিশন দিলাম”।

আমি তাকে জোর করার পর সেইদিন রাত (৯:১৮) ঘটিকায় সে বলল : “আমি আমার উপর তালাকের অনুমতি গ্রহণ করিলাম”।

তারপর গত ২৪-০৫-২৩ ইং তারিখে আমি তাকে বলি কথার প্রসঙ্গে, “রাগ মাথায় এক তালাক তো দিয়েছো আমাকে ৩ তালাক দাও”। সে বলে, “যাও আরও ২ বার বলে দিচ্ছি, আমার তোমার দেওয়া তালাকের অনুমতি আমার উপর গ্রহণ করিলাম”। সকাল (১০ : ২০) মিঃ

এরপর সে (২: ১৩) ঘটিকায় আমি তাকে জোর করার কারণে সে রাগ করে বলে “আমি তৃতীয়বার বলে দিচ্ছি, আমি তোমার দেওয়া তালাকের অনুমতি আমি আমার উপর গ্রহণ করিলাম”।

বিয়ের পর আমাদের এখনো সহবাস হয় নাই। কিন্তু আমি তাকে স্পর্শ করেছিলাম আমাদের একজনেরও তালাকের নিয়ত ছিল না। রাগের বসত কথার প্রসঙ্গে তালাকের কথাগুলি বলা হয়েছে। এবং সে চট্টগ্রাম যায় নাই। এখন সে অনুমতি গ্রহণ কারার কারণে কি ৩ তালাক পতিত হয়েছে? এবং সে এগুলা বলার সময় তার মনে অথবা মাথায় তালাক গ্রহণ করতেছে এমন কিছু ছিলো না। তালাক বিষয় সব কথা মোবাইলে SMS এর মাধ্যমে হয়েছে।
অনেকবার মেইল করেছি উত্তর দেন নাই হুজুর কল ও করেছিলাম। উত্তরটা দিলে উপকার হইতো।

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

যদি বিয়ের পর সহবাস না হলেও একসাথে থাকা হয়ে থাকে, বা এমন নির্জনতায় বসবাস করা হয় যে, যাতে করে ইচ্ছে করলে সহবাস করা যেতো,  শারিরীক বা শরয়ী কোন বাধা সেখানে ছিল না, তাহলে উপরোক্ত সূরতে তিন তালাকই পতিত হয়ে গেছে। ফলে স্বামী স্ত্রী আর একসাথে ঘরসংসার করার সুযোগ নেই।

তবে যদি বিয়ের পর উপরোক্ত অবস্থা না আসে, বরং এর আগেই উপরোক্ত তালাকের ঘটনা হয়ে থাকে, তাহলে এক তালাকে বাইন পতিত হয়েছে। সুতরাং স্বামী স্ত্রী আবার ঘরসংসার করতে চাইলে নতুন করে মোহর ধার্য করে বিয়ে করে নিলেই হবে। তবে ভবিষ্যতে স্বামী আর মাত্র দুই তালাকের মালিক থাকবে।

وفى رد المحتار: وجعله في البحر مانعا لتحقق الخلوة حيث ذكر أن لإقامة الخلوة مقام الوطء شروطا أربعة: الخلوة الحقيقية، وعدم المانع الحسي أو الطبعي أو الشرعي، (رد المحتار، كتاب النكاح، باب المهر، مطلب في أحكام الخلوة-4/249)

قَالَ لِزَوْجَتِهِ غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَقَعْنَ (وَإِنْ فَرَّقَ) بِوَصْفٍ أَوْ خَبَرٍ أَوْ جُمَلٍ بِعَطْفٍ أَوْ غَيْرِهِ (بَانَتْ بِالْأُولَى) لَا إلَى عِدَّةٍ (وَ) لِذَا (لَمْ تَقَعْ الثَّانِيَةُ) بِخِلَافِ الْمَوْطُوءَةِ حَيْثُ يَقَعُ الْكُلُّ وَعَمَّ التَّفْرِيقُ، (الد المختار مع رد المحتار، كتاب الطلاق غير المدخول بهاب-4/509)

إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا وَقَعْنَ عَلَيْهَا فَإِنْ فَرَّقَ الطَّلَاقَ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ تَقَعْ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ (الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ-1/373)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]