ভুলে এক সেজদা করলে কি স্মরণ হবার পর সাহু সেজদা দিলেই নামায হয়ে যাবে?

প্রশ্ন

আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহ্ মাতুল্লাহ্।
কয়েক দিন ধরে নামাজে সেজদা করে দাড়ানোর পর হঠাং সংশয় হয় কিংবা মাজে মাজে শিউর ও হই যে ১ টা সেজদা দিয়েছি – সেজদা একটা দিলাম নাকি দুইটা? মাজে মাজে ১ম রাকাতে কয়টা সেজদা দিয়েছি সেটা নিয়ে ২য় রাকাতে সংশয় হয়।

হুজুর এখন আমি কি নামাজে শাহু সিজদা দিলেই নামাজ হয়ে যাবে? নাকি মনে পড়ার সাথে সাথে কিংবা শংসয় হওয়ার সাথে সাথে নামাজে সেজদা করে ফেলবো?

জাযাকাল্লাহ্ খয়রন।
বারাকাল্লাহ্ ফি হায়াতিক।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যদি নিশ্চিত বা প্রবল ধারণা হয় যে, সেজদা একটি দেননি, সেটি প্রথম রাকাতে হোক বা দ্বিতীয় বা যেকোন রাকাতে। তাহলে সেই সেজদা তখনি আদায় করে নিবেন। তারপর থেকে বাকি নামায যথারীতি আদায় করবেন।

তবে পরবর্তী রাকাতের সেজদার সময় উক্ত অনাদায়কৃত সেজদা আদায় করলে হবে। তবে উত্তম নয়। উত্তম সাথে সাথেই আদায় করে নেয়া।

উভয় অবস্থায় পরিশেষে অবশ্যই সেজদায়ে সাহু দিতে হবে। ফরজ দেরী করে আদায় করার কারণে।

সেজদা না দেয়া অবস্থায় শুধুমাত্র সাহু সেজদা দিলে নামায আদায় হবে না।

কারণ, সেজদা দেয়া ফরজ। ফরজ তরক হলে সেজদায়ে সাহু দ্বারা এর ক্ষতিপুরণ হয় না।

তবে আগপিছ করলে সাহু সেজদা দিলে এর ক্ষতিপূরণ হয়ে যায়।

আর শুধুমাত্র সন্দেহ হলেই সেজদা করতে হবে না। বরং প্রবল ধারণা বা নিশ্চিত হলেই কেবল সেজদা আদায় করতে হবে।

عن الثورى فى رجل قام فقرأ، ثم ركع، ثم سجد سجدة واحدة ثم قام فقرأ فركع، ثم ذكر وهو ساجدا أنه لم يسجد فى الركعة الأولى إلا سجدة واحدة، قال: لا يعتد بهذا الركعة التى ذكر وهو ساجد، ولكن يرفع رأسه فليسجد التى فاتته، وليسجد سجدتى الركعة التى هو فيها، ثم يسجد سجدتى السهو إذا فرغ من صلوته (المصنف لعبد الرزاق-2/320، رقم-3525)

ولو تذكر فى ركوعه، أو سجوده فسجدها أعادهما ندبا لسقوطه بالنسيان وسجد للسهو، وفى الشامية: أفاد أن سجودها عقب التذكر غير واجب وله أن يؤخرها إلى أخر الصلاة فيقضيها هناك (رد المحتار، زكريا-2/368-369، كرتاشى-1/462، بدائع الصنائع، زكريا قديم-1/163، جديد-1/400)

وإن كان إماما فصلى ركعة وترك منها سجدة فصلى ركعة أخرى وسجد لها، فتذكر المتروكة فى السجود، فإنه يرفع رأسه من السجود ويسجد المتروكة، ثم يعيد ما كان فيها (الفتاوى التاتارخانية-2/394، رقم-2771)

قال فى شرح المنية حتى لو ترك سجدة من ركعة، ثم تذكرها فيما بعدها من قيام، أو ركوع، أو سجدة، فإنه يقضيها ولا يقضى ما فعله قبل قضائها مما هو بعد ركعتها….. يلزم سجود السهو (رد المحتار، زكريا2/154، كرتاشى-1/462)

من شك فى صلاته فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا؟ وذلك أول ما عرض له استأنف، وإن كان يعرض له كثيرا بنى على أكبر رأيه، لقوله عليه السلام: من شك فى صلاته فليتحر الصواب، وإن لم يكن له رأي بنى على اليقين لقوله عليه السلام: من شك فى صلاته فلم يدر أثلاثا أم أربعا بنى على الأقل (هداية-1/160، الفتاوى التاتارخانية-2/429، رقم-2878)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

প্রধান মুফতী: জামিয়াতুস সুন্নাহ লালবাগ, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]