খোলা তালাকের ইদ্দত কতদিন?

প্রশ্ন

আসসালামু আলাইকুম। আমার ২ টি প্রশ্ন।

প্রথম প্রশ্ন হলো আমার প্রাক্তন স্বামী আমাকে মে মাসে প্রথমবার মৌখিকভাবে ১ বার তালাক দেয়। ১ম বার তালাক দেবার পর আমরা একসাথে অবস্থান করি। আগস্ট মাস থেকে আমি আলাদা বাসায় অবস্থান করতেছি। এরপর সেপ্টেম্বর মাসে মৌখিকভাবে ২য় বার তালাক দেয়৷ তারপর ২২ ডিসেম্বর কাজী অফিসে গিয়ে খোলা তালাক দেন এবং আমি তা গ্রহণ করি। ২ জনেই কাগজে সাইনও করেছি। তবে সেখানে কাজী ছাড়া কোন স্বাক্ষী ছিলেন না। তালাকের কোন কাগজও তোলা হয় নাই।

১) এমতাবস্থায়, আমি আমার প্রাক্তন স্বামীর কাছে ফেরত যেতে পারবো কি না? আমাদের এক হওয়ার আর কোন সুযোগ আছে কি?

২) যদি একত্রিত হওয়ার সুযোগ আর না থাকে তাহলে আমাকে কতদিন ইদ্দত পালন করতে হবে? খোলা তালাকের ইদ্দত প্রকৃতপক্ষে কতদিন?

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

আপনার উপর তিন তালাক পতিত হয়ে যাওয়ায় আপনি আর আপনার প্রাক্তন স্বামীর কাছে ফেরত যেতে পারবেন না।

খোলা তালাকসহ সকল তালাকের ইদ্দত হলো তিন হায়েজ। সুতরাং খোলা তালাক পতিত হবার পর থেকে তিন হায়েজ অতিক্রান্ত হওয়া পর্যন্ত আপনি ইদ্দত পালন করবেন।

ইদ্দত শেষে যদি অন্যত্র আপনার বিয়ে হয়, সেখানে দৈহিক মিলনসহ স্বাভাবিক ঘরসংসার করাকালে কোন কারণে স্বামী মারা যায়, বা স্বামী তালাক দেয়, তাহলে আবার ইদ্দত শেষে প্রথম স্বামীর কাছে নতুন করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবেন। এছাড়া প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে আসার কোন সুযোগ নেই।

عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة بائنة (سنن الدار قطنى، كتاب الطلاق، دار الكتب العلمية، بيروت-4\31، رقم-3980)

والخلع جائز عند السلطان وغيره لأنه عقد يعتمد التراضى كسائر العقود وهو بمنزلة الطلاق بعوض (المبسوط للسرخسى، دار الكتب العلمية بيروت-6\173، رد المحتار، زكريا-5\88، كرتاشى-3\441، تاتارخانية-5\5، رقم-7071، بدائع الصنائع، زكريا-3\229، كرتاشى-3\145)

والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء (البقرة-228)

عن عائشة قالت: أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض (ابن ماجه، النسخة الهندية-150، دار السلام رقم-2077)

إذا طلق الرجل امرأته طلاقا بائنا أو رجعيا……. ممن تحيض فعدتها ثلاثة أقراء (هداية، اشرفى-2\422، الفتاوى الهندية-1\526، جديد-1\580)

تحيض لطلاق……. ثلاث حيض كوامل (رد المحتار، زكريا-5\182، كرتاشى-3\505)

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (سورة البعرة-٢)

وقال الليث عن نافع كان ابن عمر إذا سئل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة أو مرتين فأن النبي صلى الله عليه و سلم أمرني بهذا فإن طلقتها ثلاثا حرمت حتى تنكح زوجا غيرك (صحيح البخارى-2/792، 2/803)

عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاء رجل فقال إنه طلق امرأته ثلاثا. قال فسكت حتى ظننت أنه رادها إليه ثم قال ينطلق أحدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وإن الله قال (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) وإنك لم تتق الله فلم أجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امرأتك (سنن أبى داود-1/299، رقم-2199، سنن الكبرى للبيهقى، رقم-14720، سنن دار قطنى، رقم-143)

عن عائشة رضى الله عنها قاتل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا طلق الرجل امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره، ويذوق كل واحد منهما عسليلة صاحبه (سنن الدار قطنى، كتاب الطلاق، دار الكتب العلمية-4\21، رقم-3932)

وإن كان الطلاق ثلاثا فى الحرة، وثنتين فى الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها، ثم يطلقها، أو يموت عنها (الفتاوى الهندية-1\478، جديد-1\535، مجمع الأنهر، دار الكتب العلمية بيروت-2/88، الفتاوى التاتارخانية-5/147، رقم-7503)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

ইমেইল– [email protected]