প্রশ্ন
নামাযে ঘুমালে নামাযের হুকুম কি?
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
নামাযে কোন কিছুতে টেক লাগানো ছাড়া এমনিতে কিয়াম, রুকু,বৈঠক এবং মাসনূন তারীকায় সেজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে গেলে নামায ভঙ্গ হয় না। কিন্তু যদি সেজদা অবস্থায় গায়রে মাসনূন তরীকায় হাত নামিয়ে মাথা ফেলে একদম শুয়ে ঘুমিয়ে যায়, তাহলে নামায ভঙ্গ হয়ে যাবে।
ঘুমন্ত অবস্থায় যে রুকন ছুটে গেছে, বা বেখেয়ালে আদায় করেছে, তা জাগ্রত অবস্থায় আদায় করে নিলে নামায শুদ্ধ হবে। যদি আদায় না করে, তাহলে নামায শুদ্ধ হবে না।
(وَمِنْهَا النَّوْمُ) يَنْقُضُهُ النَّوْمُ مُضْطَجِعًا فِي الصَّلَاةِ وَفِي غَيْرِهَا بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ………وَلَا يَنْقُضُ نَوْمُ الْقَائِمِ وَالْقَاعِدِ وَلَوْ فِي السَّرْجِ أَوْ الْمَحْمِلِ وَلَا الرَّاكِعِ وَلَا السَّاجِدِ مُطْلَقًا إنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ وَإِنْ كَانَ خَارِجَهَا فَكَذَلِكَ إلَّا فِي السُّجُودِ فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْهَيْئَةِ الْمَسْنُونَةِ لَهُ بِأَنْ يَكُونَ رَافِعًا بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ مُجَافِيًا عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَإِنْ سَجَدَ عَلَى غَيْرِ هَذِهِ الْهَيْئَةِ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ. كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ ثُمَّ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لَا فَرْقَ بَيْنَ غَلَبَتِهِ وَتَعَمُّدِهِ (الفتاوى الهندية-1\12)
(و) ينقضه حكما (نوم يزيل مسكته) أي قوته الماسكة بحيث تزول مقعدته من الأرض، وهو النوم على أحد جنبيه أو وركيه أو قفاه أو وجهه (وإلا) يزل مسكته (لا) يزل مسكته (لا) ينقض وإن تعمده في الصلاة أو غيرها على المختار
(قوله: على المختار)۔۔۔۔۔۔۔قال في شرح الوهبانية: ظاهر الرواية أن النوم في الصلاة قائما أو قاعدا أو ساجدا لا يكون حدثا سواء غلبه النوم أو تعمده (الدر المختار مع رد المحتار، دارالفكر-1\141)
وعدم إعادة ركن أداه نائما (الدر المختار مع رد المحتار، زكريا-2\392)
ويفسدها عدم إعادة ركن، أداه نائما لأن شرط صحته أداؤه مستيقظا (طحطاوى على مراقى الفلاح-338)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
ইমেইল– [email protected]