প্রশ্ন
From: মুহাম্মাদ আবু আইউব আনছারী
বিষয়ঃ ব্যবসা
প্রশ্নঃ
আসসালামু আলাইকুম।
হুজুর এক ব্যক্তির নিকট কেউ টাকা হাওলাত বা ঋণ চাইলে উক্ত ব্যক্তি তাকে টাকা হাওলাত দেয় না। বরং ঋণ গ্রহীতার নিকট বাজার দামের চেয়ে কিছুটা বেশী দামে বাকীতে স্বর্ণ বিক্রি করে।
এইভাবে লেনদেন শরীয়তের দৃষ্টিতে কতটুকু গ্রহণযোগ্য?
এইভাবে লেনদেন করলে সুদের গুনাহ থেকে বাঁচা যাবে কিনা?
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
যদি ঋণদাতা স্বর্ণ বিক্রি করে তা ঋণগ্রহিতার হস্তগত করে দেয়। তাহলে এটি বাকিতে ক্রয় বিক্রয়ের মাসআলা হওয়ায় তা বৈধ হবে।
সুতরাং এভাবে স্বর্ণ হস্তান্তর করে বাকিতে মূল্য পরিশোধের শর্তে ক্রয়বিক্রয় জায়েজ হবে।
سئل الحانوتى عن بيع الذهب بالفلوس نسسئة فأجاب بأنه يجوز إذا قبض أحد البدلين (رد المحتار، كتاب البيوع، باب الربا، مطلب فى استقراض الدراهم، زكريا-7\414، كرتاشى-5\180)
الثمن المسمى: هو الثمن الذى يسميه ويعينه العاقدان وقت البيع بالتراضى، سواء كان مطابقا لقيمة الحقيقة، او ناقصا عنها، أو زائدا عليها (شرح المجلة لسيم رستم باز-1\73، رقم-153)
يجوز للمشترى أن يزيد فى الثمن، ويجوز للبائع أن يحط من الثمن، وأن يزيد فى المبيع ويلتحق بأصل العقد، ويتعلق الاستحقاق بجميع ذلك (تبيين الحقائق، كتاب البيوع، باب المرابحة والتولية، زكريا-4\442، امدادية ملتان-4\83، هداية، اشرفى-3\75، مختصر القدورى-81، الموسوعة الفقهية الكويتية-9\29)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
ইমেইল– [email protected]