বাংলাদেশের আলেমদের সাথে মক্কা মদীনার আলেমদের বক্তব্যে কোন মিল নেই?

প্রশ্ন

আমার প্রশ্ন মক্কা মদিনার আলেমদের সাথে আপনার বক্তব্যের কোন মিল নাই প্রায় সবগুলোই অমিল এমতাবস্থায় আপনার থেকে দ্বীন নেওয়া যাবে কি? শরিয়তে এর হুকুম কি?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

মক্কা মদীনার আলেমদের সাথে আমার বা আমাদের বক্তব্যের মিল নেই আপনার এ ধারণাটি মারাত্মক আকারের ভুল।

প্রায় সবই মিল আছে। শুধুমাত্র কতিপয় শাখাগত মাসায়েল যা নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুই ধরণের হাদীস পাওয়া যায়, কিংবা ইজতিহাদী মাসায়েল সেসব ক্ষেত্রে তারা একজন মুজতাহিদের মুজতাহিদের ইজতিহাদ অনুপাতে আমল করেন। আর আমরা অন্য মুজতাহিদের ইজতিহাদ আমল করি।

মিল যেমন-

১ আমরা ও তারা সবাই এক আল্লাহকে বিশ্বাস করি।

২ আমাদের ঈমানের শর্ত আর তাদের ঈমানের শর্ত একই।

৩ আমরাও কাদিয়ানীদের কাফের বলি তারাও কাদিয়ানীদের কাফের বলে।

৪- আমরা শিয়াদের গোমরাহ বলি, ক্ষেত্র বিশেষে কাফের বলি, তারাও তাই বলেন।

৫- আমরাও মাজারপূজা, কবরপূজার বিরোধী তারাও বিরোধী।

৬- আমরাও মীলাদ কিয়াম ও জশনে জুলুসের বিরোধী তারাও বিরোধী।

৭- আমরাও পাচ ওয়াক্ত নামায পড়ি, তারাও ৫ ওয়াক্ত নামায পড়েন।

৮- আমরাও হজ্জ করি তারাও করেন। আমরাও রোযা রাখি তারাও রাখেন। আমরাও সর্বোচ্চ চারজন বিবাহকে জায়েজ বলি তারাও তাই করেন।

৯- আমরাও বিশ রাকাত তারাবীহ পড়ি, তারাও বিশ রাকাত তারাবীহ পড়েন।

১০- আমরাও মাযহাব মানি, তারাও মাযহাব মানেন।

সুতরাং মিল নেই বলাটা আপনার অজ্ঞতার পরিচায়ক।

যদি শাখাগত মাসায়েলে মতভেদ হলে তার থেকে দ্বীন নেয়া না যায়, তাহলে আপনিতো নবীজী থেকেই দ্বীন নিতে পারবেন না।

কারণ, সতরের মাসআলায় দুই ধরণের বর্ণনা আছে, নামাযের মাসআলায় নবীজী থেকে দুই ধরণের বর্ণনা আছে। তাহলে অমিল  বলেতো আপনি নবীজীকেই বাদ দিয়ে দিবেন নাউজুবিল্লাহ।

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।

ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com