ইস্তিঞ্জা শেষে ঢিলার পর পানি ব্যবহার করা বিদআত?

প্রশ্নঃ

পায়খানা ও প্রস্রাবে একই সাথে টিস্যু ও পানি ব্যবহার এর  শরীয়ত সম্মত হুকুম কি?

টিস্যু ও পানি একই সাথে ব্যবহার করা কি বিদআত?

টিস্যু অথবা পানি যে একটি দ্বারা পবিত্রতা সম্পন্ন  হবে কি?

প্রশ্নকারীঃ

আহসান হাবীব

মধুখালী ,ফরিদপুর।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

পায়খানা ও পেশাব শেষে পবিত্রতা অর্জন করা আবশ্যক। যে কোন একটি দ্বারাই এ পবিত্রতা অর্জিত হয়ে যেতে পারে। বাকি উভয়টি একসাথে ব্যবহার করলে তা বিদআত হবে বলাটা মুর্খতা বৈ কিছু নয়।

একই সাথে পানি ও টিস্যু ব্যবহারের প্রমাণবাহী একটি বর্ণনা রয়েছে। যদিও বর্ণনাটি দুর্বল। কিন্তু জাল নয়। যেমন-

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاءَ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] ، فَسَأَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: إِنَّا نُتْبِعُ الْحِجَارَةَ الْمَاءَ.

হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কুবাবাসীর শানে এ আয়াতে কারীমা যখন নাজিল হল,

فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ [٩:١٠٨]

সেখানে রয়েছে এমন লোক,যারা পবিত্রতাকে ভালবাসে। আর আল্লাহ পবিত্র লোকদের ভালবাসেন। [সূরা তাওবা-১০৮]তখন রাসূল সাঃ তাদের [এ মর্তবা পাবার কারণ] জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তারা বললেন, আমরা ঢিলার সাথে সাথে পানি ব্যবহার করি। [মুসনাদুল বাজ্জার, হাদীস নং-২৪৭]

যদিও হাদীসটি দুর্বল। কিন্তু জাল নয়। হাদীসে কোন বিষয় বর্ণিত হবার পর সে আমল করলে সেটিকে বিদআত বলার কোন সুযোগ নেই। হ্যাঁ, তবে যদি উক্ত হাদীসটি জাল হতো, তাহলে বিদআত বলার সুযোগ ছিল। তাছাড়া কোন কিছু বিদআত হবার জন্য সুন্নত মনে করা, ইবাদত মনে করা শর্ত। অথচ ঢিলার পর পানি ব্যবহারকে কেউ ইবাদত হিসেবে করে না। বরং পরিচ্ছন্নতার জন্য করে থাকে। তাই এটিকে বিদআত বলা বিদআতের সংজ্ঞা সম্পর্কেও অজ্ঞতার পরিচায়ক।

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল- ahlehaqmedia2014@gmail.com