হোম / প্রবন্ধ নিবন্ধ (page 20)

প্রবন্ধ নিবন্ধ

ওরা আহলে হাদীস না মুনকিরীনে হাদীস?

লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের জন্য। যিনি দ্বীন বুঝার জন্য আমাদের ফুক্বাহাদের দিকে মনোনিবেশ করার আদেশ দিয়েছেন (সূরা তাওবা-১২২)।আর শয়তানের ধোকা থেকে বাঁচতে রাসূল সা. এর অনুসরণ করার সাথে উদ্ভাবনী ক্ষমতার অধিকারী মুজতাহিদদের অনুসরনের আদেশ দিয়েছেন,(সূরা নিসা-৮৩)।আর অগণিত সালাম …

আরো পড়ুন

“ফতোয়া” অপপ্রচারের শিকার এক মজলুম ইসলামী শব্দ

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ফতোয়া কী?‎ ফতোয়া হল একটি আরবী শব্দ। যা কুরআন সুন্নাহ তথা ইসলামী শরীয়তের একটি মর্যাদাপূর্ণ পরিভাষা। ‎দ্বীন-ধর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসার পর একজন দ্বীন ইসলাম সম্পর্কে প্রাজ্ঞ মুফতী কুরআন-হাদীস ও ইসলামী আইন ‎শাস্ত্র অনুযায়ী যেই সমাধান দেন তাই “ফতোয়া”। ইসলামী বিধান বর্ণনাকারীকে বলে “মুফতী” আর যে ‎সকল প্রতিষ্ঠান এই …

আরো পড়ুন

আমি যেভাবে হানাফী হলাম এবং কথিত আহলে হাদীসদের ছয় নাম্বার

লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী আমার শৈশব কেটেছে গ্রামে। চিন্তার বিষয় ছিল আমাকে কুরআন শরীফ কে শিখাবে? আমাদের গ্রামে একটি মসজিদ ছিল। যেখানে প্রায় প্রতি জুমআর দিন ঝগড়া হত। বেরেলবীরা চাইত যে, এখানে তাদের মতাদর্শী ইমাম নিযুক্ত হোক।  আর গায়রে মুকাল্লিদরা চাইতো তাদের মদাদর্শী …

আরো পড়ুন

উপমহাদেশে ইসলাম কারা এনেছেন? হানাফীগণ নাকি কথিত আহলে হাদীস?

 লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী আল্লাহ তায়ালা মানুষের হিদায়াতের জন্য আম্বিয়ায়ে আলাইহিস সালামের সিলসিলা জারী করেছেন। সর্ব প্রথম নবী আবুল বাশার আদম আঃ ছিলেন। আর সর্বশেষ নবী সাইয়্যিদুর রাসূল খাতামুন নাবিয়্যীন, হযরত মুহাম্মদ সাঃ ছিলেন। হযরত আদম আঃ থেকে নিয়ে হযরত ঈসা আঃ পর্যন্ত …

আরো পড়ুন

নবীকে হাজির নাজির বিশ্বাস করা মুসলমানদের নয় খৃষ্টানদের আকিদা

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী   হাজির নাজির মানে কি? হাজির ও নাজির উভয় শব্দই আরবী। হাজির অর্থ হল উপস্থিত। আর নাজির অর্থ হল দ্রষ্টা। তথা যিনি দেখেন। আল্লাহ তাআলা কি হাজির নাজির না রাসূল সাঃ? রেজাখানী মতাদর্শী বেদআতি গ্র“পের আক্বীদা হল আল্লাহ তাআলা হাজির নন। পাকিস্তানের রেজাখানী বেরেলবী গ্রুপের আলেম আহমাদ …

আরো পড়ুন

দফ বাজানোর শরয়ী বিধান

 লুৎফুর রহমান ফরায়েজী দফের পরিচয় الدف : بضم الدال ، آلة من آلات الموسيقى مستدبرة كالغربال ليس لها جلاجل يشد الجلد من أحدطرفيها)(الدف) الجنب من كمعجم لغة  الفقهاء – (ج 1 / ص 251( অর্থাৎ দফ বলা হয় ঐ বাদ্য যন্ত্রকে যার উপরের অংশ চালুনির মত, যাতে ঘন্টির মত আওয়াজ …

আরো পড়ুন

গবেষণা এবং গবেষণার হকদার

লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী   প্রিয় মুসলিম ভাইয়েরা! আজ দুনিয়ার মাঝে ইলমী বন্দর এমন কিছু স্বাধীনচেতা লোক দখল করে নিয়েছে যে, তাদের অজ্ঞতাতো একটি বড় ফিতনা ছিল, কিন্তু এই স্বাধীনচেতা মনোভাব আরো একটি নতুন ফেতনার জন্ম দিয়েছে। যাদের দেখা যায় যে, …

আরো পড়ুন

আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত হানাফী

 লেখকঃ মুহাম্মদ আমীন সফদর রহঃ অনুবাদ– লুৎফুর রহমান ফরায়েজী بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، اما بعد- প্রিয় পাঠকেরা! এই দুনিয়ার মাঝে অনেক ধর্ম পাওয়া যায়, কিন্তু এর মাঝে সত্য ধর্ম শুধু ইসলামই। আল্লাহ তায়ালা বলেন-নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালার কাছে মনোনিত ধর্ম হল ইসলাম …

আরো পড়ুন

টেষ্ট টিউবের মাধ্যমে প্রজনন এবং এতদসংশ্লিষ্ট শরয়ী বিধান

মাওলানা খালেদ সাইফুল্লাহ রাহমানী দাঃ বাঃ ভূমিকা   বেশ কিছুদিন আগে টেষ্টটিউব পদ্ধতিটি জায়েজ না নাজায়েজ? এ ব্যাপারে আমাদের সাইটে একটি প্রশ্ন এসেছিল। যেহেতু বিষয়টি নব উদ্ভুত বিষয়, তাই এ ব্যাপারে সরাসরি কোন বক্তব্য ফিক্বহের কিতাবে না পাওয়াটাই স্বাভাবিক। তাই এ বিষয়ে অধমের জ্ঞানের স্বল্পতার কারণে নিজের পক্ষ থেকে লিখা …

আরো পড়ুন

হাদীস ও আছারে সাহাবার আলোকে বিতর নামায পড়ার পদ্ধতি

 মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী রাহ. বিতরের নামাযে দুই রাকাতের পর আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা এবং তৃতীয় রাকাতে ফাতিহা-কিরাতের পর আল্লাহু আকবার বলে দুই হাত কান পর্যন্ত ওঠানো অতঃপর হাত বেঁধে কুনূত পাঠ করা সহীহ হাদীস ও আসারে সাহাবা দ্বারা প্রমাণিত। বিস্তারিত দলিল নিম্নে আলোচিত হল বিতরের দ্বিতীয় রাকাতে বৈঠক–প্রসঙ্গ   বিতরের দ্বিতীয় রাকাতে আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা জরুরি। শরীয়তের যেসব উসূল ও আদিল্লা তথামূলনীতি ও দলীল-প্রমাণ দ্বারা বিষয়টি প্রমাণিত তা সংক্ষেপে আলোচনা করছি। এক. সকল নামাযে দুই রাকাতের পর বৈঠক অপরিহার্য। এই মূলনীতি বহু হাদীসে পাওয়া যায়। কিছুহাদীস হাওয়ালাসহ উল্লেখ করা হল। ১. উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা সিদ্দীকা রা. বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন, “প্রতি দু’ রাকাতে রয়েছে“আত্তাহিয়্যাতু।’” …

আরো পড়ুন

বিতর নামায এক রাকাত না তিন রাকাত?

লেখক-মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী রাহ.   নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের নামায তিন রাকাত পড়তেন, এক রাকাত পড়া প্রমাণিত নয়। তদ্রূপ যেসব রেওয়ায়েতে তিন রাকাতের অধিক, যথা পাঁচ, সাত বা নয় রাকাত পড়ার কথা বলা হয়েছে সেখানেও মূল বিতর তিন রাকাত। বর্ণনাকারী পূর্বের বা পরের রাকাতসমূহ মিলিয়ে সমষ্টিকে ‘বিতর’ বলে …

আরো পড়ুন

সহীহ হাদীসের আলোকে বিতর নামায তিন রাকাত

মাওলানা আব্দুল মালেক দা.বা. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণত তাহাজ্জুদের পর বিতর নামায পড়তেন। এটি ছিল নবীজীর সাধারণ অভ্যাস। বয়স ও পারিপার্শ্বিক বিভিন্ন অবস্থার কারণে তাহাজ্জুদের রাকাতসংখ্যা কম-বেশি হত। কিন্তু বিতর সর্বদা তিন রাকাতই পড়তেন। এক রাকাত বিতর পড়া নবীজী থেকে প্রমাণিত নয়। যে সব রেওয়ায়াতে পাঁচ, সাত বা নয় …

আরো পড়ুন