আহলে হক্ব বাংলা মিডিয়া সার্ভিস ahlehaqmedia
মূল– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদ– লুৎফুর রহমান ফরায়েজী লা মাযহাবী বন্ধুদের দাবী হল, তারা আল্লাহ ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছাড়া কারো কথাকে দ্বীনী বিষয়ে দলীল মানে না। এ কারণে তাদের কাছে আমাদের আবেদন হল, কুরবানী বিষয়ক নিম্নোক্ত প্রশ্নগুলোর জবাব কুরআনের স্পষ্ট আয়াত বা সহীহ …
আরও পড়ুনসূরা ফাতিহা কি কুরআন ও কিরাতের অন্তর্ভূক্ত নয়?
প্রশ্ন আসসালামুআলাইকুম। ইমামের পিছনে সূরা ফাতিহা না পড়লে কি মুক্তাদীর নামায হবে না? এর আলোকে বক্তব্যটি লেখাটি পড়ে আমার খুব ভালো লাগছে। কিন্তু লা মাযহাবীরা যে বলে সূরা ফাতিহা কেরাত নয়। এটি হচ্ছে কুরআনের বাহিরে। এবং এটি কুরআনের মেরদন্ড। তাহলে কি হবে? ধন্যবাদ উত্তর وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم …
আরও পড়ুনআহলে হাদীস মতাদর্শীদের হাদীস অস্বিকারকারী হিসেবে কাফির বলা যাবে?
প্রশ্ন From: মুফতী রিজওয়ান রফিকী বিষয়ঃ অাহলে হাদিস প্রশ্নঃ লা-মাযহাবীগণ তো অনেক সহিহ হাদীসকে অস্বীকার করে থাকে। তাহলে কি কাদের মুসলমান বলা যাবে? উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم হাদীসটি যদি মুতাওয়াতির পর্যায়ের হয়, তাহলে সেই হাদীস অস্বিকারকারী কাফির হবে। আর যদি হাদীসটি সেই পর্যায়ের না হয়, বরং জঈফ বা মতভেদপূর্ণ …
আরও পড়ুনমাগরিবের আজানের পর ফরজ পড়ার পূর্বে দুই রাকাত নামায পড়া যাবে কি?
ডাউনলোড লিংক
আরও পড়ুনমুযাফফর বিন মুহসিনের ছালাত বইয়ে উদ্ধৃত হাত বাঁধা সংক্রান্ত আলোচনার পর্যালোচনা
আল্লামা আব্দুল মতীন দামাত বারাকাতুহু আগের লেখাটি পড়ে নিনঃ বুকের উপর হাত বাঁধার হাদীস : একটু পর্যালোচনা এ মাসআলায় আমাদের লা-মাযহাবী বন্ধু মুযাফফর বিন মুহসিন তার লেখা ‘জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ছা:)এর ছালাত’ নামক বইটিতে যেসব দলিলপ্রমাণ পেশ করেছেন, পাঠকদের জ্ঞাতার্থে সেগুলোর সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা তুলে ধরা হলো। ১ বুকের উপর …
আরও পড়ুনবুকের উপর হাত বাঁধার হাদীস : একটু পর্যালোচনা
আল্লামা আব্দুল মতীন দামাত বারাকাতুহু পূর্বের লেখাটি পড়ে নিন নামাযে কব্জির উপর হাত বেঁধে নাভির নীচে রাখা সুন্নত যেসব হাদীস দ্বারা বুকের উপর হাত বাঁধার প্রমাণ পেশ করা হয়, তার একটিও সহীহ নয়। নিম্নে পর্যালোচনাসহ হাদীসগুলো তুলে ধরা হলো। ১ হযরত ওয়াইল রা. বলেছেন, صليت مع رسول الله صلى الله …
আরও পড়ুননামাযে কব্জির উপর হাত বেঁধে নাভির নীচে রাখা সুন্নত
আল্লামা আব্দুল মতীন দামাত বারাকাতুহু নামাযে বাম কব্জির উপর ডান হাত রেখে দু’আঙ্গুল দ্বারা চেপে ধরা সুন্নত। একাধিক সহীহ হাদীস দ্বারা এ আমল প্রমাণিত । চার মাযহাবের সকল ইমাম ও আলেম এটাকেই সুন্নত পদ্ধতি আখ্যা দিয়েছেন। পক্ষান্তরে কনুই পর্যন্ত হাত রাখার পক্ষে কোন হাদীস নেই। পূর্বসূরিগণের কারো আমলও নেই। এমনিভাবে …
আরও পড়ুন“চূড়ান্ত সিদ্ধান্তদাতা নবী নন মুজতাহিদগণ” এ দাবীর ব্যাখ্যা কী?
ডাউনলোড লিংক
আরও পড়ুন“সহীহ হাদীস হলেই সেটি আমার মাযহাব” বক্তব্যটির মানে কী?
ডাউনলোড লিংক ডেইলিমোশন থেকে দেখতে ক্লিক করুন
আরও পড়ুনআহলে হাদীস মতাদর্শীরা বাইতুল্লাহ থেকে চার জামাত দূর করেছে একদিন বিশ রাকাত তারাবীও দূর করবে?
প্রশ্ন নামঃ হুমায়ুন কবীর দেশঃ বাংলাদেশ আসসালামু আলাইকুম। আমার কয়েকটি প্রশ্ন আছে। আমাদের দেশে আহলে হাদিস, লা-মাজহাবীরা বলে বেড়ায় যে, একসময় (প্রায় কয়েকশত বছর ধরে) মসজিদুল হারামে চার মাজহাবের কারনে চার জামাতে নামাজ পড়ানো হতো। এখন নাকি লা-মাজহাবি, সালাফিরাই চার জামাত ভেঙ্গে এক জামাতে নামাজ পড়ার রীতি চালু করেছে। তাদের …
আরও পড়ুন