কবরের তিন প্রশ্নের উত্তর দিতে পারলেও কি আযাব হবে?

প্রশ্ন

From: ARFAN HOSSAIN
বিষয়ঃ koborer jogot

প্রশ্নঃ
আসসালামু আলাইকুম

আমি বাংলাদেশি তবে দীর্ঘ তিন বছর ধরে আমেরিকান প্রবাসী হয়েছি. আমার প্রশ্ন কবরের জগত নিয়ে।

আমি এই জগত নিয়ে অনেক কনফিউশনে আছি. কারন আমাদের দেশে আলেমরা বা বক্তারা শুধু হাশরের মাঠের আলোচনা খুব বেশি করে. কিন্তু আমাদের আখিরাতের প্রথম ঘাটি হলো কবর। সেই বিষয়ে আলোচনা তুলনা মুলক অনেক কম।

প্রশ্ন হলো, কবরে তিনটি প্রশ্ন উত্তর দেয়ার সাথে সাথে নাজাত হয়ে যাবে। না দিতে পারলে শাস্তি শুরু হবে।

কিন্তু পাশাপাশি বয়ানে শুনি যে কিছু বদ আমলের কারনেও শাস্তি হবে কবরে। প্রশ্নের উত্তর দিতে পারলেও কি তার শাস্তি শুরু হবে?

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

বদ আমল থাকলে উত্তর দেবার পরও  শাস্তি হতে পারে।

قَالَ إِبْنِ الْقيم ثمَّ عَذَاب الْقَبْر قِسْمَانِ دَائِم وَهُوَ عَذَاب الْكفَّار وَبَعض العصاة ومنقطع وَهُوَ عَذَاب من خفت جرائمهم من العصاة فَإِنَّهُ يعذب بِحَسب جريمته ثمَّ يرفع عَنهُ وَقد يرفع عَنهُ بِدُعَاء أَو صَدَقَة أَو نَحْو ذَلِك (شرح الصدور للسوطى-118، رقم-74)

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله – :
فعلى هذا : يحتمل في المذنب الذي قُدِّر عليه أن يعذب قبل أن يدخل الجنة أن يقال له – مثلاً – بعد عرض مقعده من الجنة : هذا مقعدك من أول وهلة لو لم تذنب ، وهذا مقعدك من أول وهلة لعصيانك ، نسأل الله العفو والعافية من كل بلية ، في الحياة ، وبعد الموت ، إنه ذو الفضل العظيم .
” فتح الباري ” ( 11 / 366 ) .

قال ابن حجر الهيتمي – رحمه الله – :
ومقتضى أحاديث سؤال الملكين : أن المؤمن ولو فاسقاً يجيبهما ، كالعدل ، ولكن بشارته تحتمل أن تكون بحسب حاله
” الفتاوى الحديثية ” ( ص 7 )

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক ও প্রধান মুফতী – মা’হাদুত তালীম ওয়াল  বুহুসিল ইসলামী ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম আমীনবাজার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ফারূকিয়া দক্ষিণ বনশ্রী ঢাকা।