ট্যাক্স ফাঁকি দিয়ে পণ্য আমদানী ও বিডিয়ারের জব্দ করা পণ্য ক্রয় করার হুকুম কী?

প্রশ্ন

সম্মানিত মুফতি সাহেব আসসালামু আলাইকুম। ব্যবসা সংক্রান্ত আমার কিছু প্রস্ন।খুব দ্রুত উত্তর দিলে ভাল হয়।
১) কোন ব্যক্তি অন্য কোন দেশ যেমন পাসের দেশ ভারত থেকে যেকোন পন্য যেমন দুধ,চকলেট,টুথপেষ্ট,তেল এই সকল পন্য কিনল এবং সেগুলো দেশে ব্লাকে বা সরকারকে ভ্যাট না দিয়ে আনল এতে কি ব্যবসা করা ইসলামিক দিক থেকে উপার্জিত টাকা হারাম হবে?
২)এই সকল পন্য দেখা গেল অনেকে এভাবে আনতে গিয়ে বিডিয়ার এর নিকট ধরা খাইল সে ক্ষেত্রে বিডিয়ার কিছু টাকা ধরাই দিয়া নিয়া আসল এবং বিক্রি করল এতে কি ব্যবসা করা বা উপার্জিত অর্থ হারাম হবে?
৩)বা দেখা গেল এই সকল পন্য আনতে গিয়া বিডিয়ার এর নিকট ধরা খাইল বিডিয়ার তা রেখে দিল এবং পরে বিডিয়ার তা কম দামে বিক্রি করল এবং যে এই পন্য গুলা কিনল সে আবার বিক্রি করে অর্থ উপার্জন করলে সে টাকা কি হারাম হবে?

উল্লেখ্য যে আমরা জানি জাকাত আল্লাহ্‌র আইন তা দেওয়া ফরয।আর ভ্যাট সরকার এর আইন তা দেওয়া কি ফরজ? ভ্যাট যদি কোন লোক না দিয়ে থাকে তাকে সরকার ধরতে পারলে সাস্তি দেয় কিন্তু ভ্যাট না দিলে কি আল্লাহ্‌ সাস্তি দেন?আর অনেকে ভ্যাট নাদিয়ে ইনকাম ট্যাক্স এর লোক আসলে কিছু ঘুস দিয়ে সেটা সমাধান করে ফেলেন এটা সম্পর্কিত সব কিছু জানতে চাই।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

আপনার মূলত দু’টি।

১

সরকারী ট্যাক্স ফাঁকি দিয়ে পণ্য আমদানী করে ব্যবসা করার হুকুম কী?

২

আইন শৃংখলা বাহিনীর কাছে আটক সম্পদ ক্রয় করে বিক্রয় করার বিধান কী?

১ম প্রশ্নের উত্তর

মুসলিম সরকার জনগনের উপকারার্থে যে আইন করে, তা শরয়ী দৃষ্টিকোণ থেকে হারাম না হলে তা মানা সে দেশের নাগরিকের জন্য আবশ্যক।

সেই হিসেবে পণ্য আমদানীর উপর সরকারী ট্যাক্স প্রদান করাই উচিত। তা ফাঁকি দেয়া বা ঘুষ দিয়ে আমদানী ঠিক নয়।

কিন্তু এ কারণে ব্যবসাকৃত টাকাকে হারাম বলা যাবে না।

যদিও আমদানী করার পদ্ধতিটা শরয়ী সাপোর্ট যোগ্য নয়। কিন্তু এ কারণে পণ্য বিক্রির টাকাকে হারাম বলা যাবে না।

এভাবে কর ও ট্যাক্স ফাকি দিয়ে পণ্য আমদানী করা থেকে বিরত থাকাই কর্তব্য। 

ولا ينبغي للسلطان أن يسعر على الناس” لقوله عليه الصلاة والسلام: “لا تسعروا فإن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق” ولأن الثمن حق العاقد فإليه تقديره فلا ينبغي للإمام أن يتعرض لحقه إلا إذا تعلق به دفع ضرر العامة (كتاب الكراهية، فصل فى البيع-4/4722، وكذا فى البدائع الصنائع-5/129)

كل من يسكن دولة فانه يلتزم قولا أو عملا بأنه يتبع قوانينها وحينئذ يجب عليه اتباع أحكامها الخ (بحوث فى قضايا فقهية معاصرة-166

২য় প্রশ্নের উত্তর

আইন শৃংখলা বাহিনী যে পণ্য জব্দ করে। তা সরকারী কোষাগারে জমা করে দেয়াই আইন। কোষাগারে জমা না দিয়ে বিক্রি করে দেয়া চুরির শামিল।

আর চুরির পণ্য জেনেশুনে ক্রয় করা বৈধ নয়। তাই এভাবে আইন শৃংখলা বাহিনী থেকে পণ্য ক্রয় করে বিক্রি করা বৈধ হবে না।

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشرك في عارها واثمها ( سنن البيهقى الكبرى-كتاب البيوع، باب كراهية مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم،

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।

ইমেইল– [email protected]