মান্নতের কুরবানী কখন করবে?

প্রশ্ন

মাননীয় মুফতী সাহেবের নিকট আমার আরজ এই যে,আমি মান্নত করেছিলাম যে, আমার ছেলে সস্থ হলে আমি একটি গরু কুরবানী করবো।

আলহামদুলিল্লাহ এখন আমার ছেলে সুস্থ হয়েছে, এখন আপনার নিকট আমার জানার বিষয় হলো, আমি কি আমার এই মান্নতের গরু যে কোন সময় কুরবানী করতে পারবো? না শুধুমাত্র কুরবানীর নির্দিষ্ট সময় তথা১০. ১১.১২ ই জিলহজ্জেই মান্নতের কুরবানী আদায় করতে হবে?

কুরআন ও হাদিসের আলোকে জানিয়ে উপকৃত করবেন।

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

যেহেতু কুরবানী করার মান্নত করেছেন। তাই কুরবানী যে সময় শুদ্ধ হয়, কেবলমাত্র সেই সময় কুরবানী করলেই মান্নত আদায় হবে। আগে বা পরে করলে আদায় হবে না।

আর যদি কুরবানী নয়, বরং এমনিতেই জবাই করে দান করে দেবার নিয়ত করে থাকেন, তাহলে যেকোন সময় জবাই করে দান করে দেয়া যাবে।

মনে রাখতে হবে যে, মান্নতের কুরবানী বা পশুর গোস্ত নিজে খাওয়া যায় না, এবং ধনীদেরও খাওয়ানো যায় না, বরং পুরোটাই গরীবদের দান করে দিতে হয়।

أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ اسْمٌ لِمَا يُذْبَحُ فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إلْغَاءُ الْوَقْتِ، ‌فَإِذَا ‌نَذَرَهَا ‌يَلْزَمُ ‌فِعْلُهَا ‌فِيهِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ آتَيَا بِالْمَنْذُورِ لِأَنَّهَا بَعْدَهَا لَا تُسَمَّى أُضْحِيَّةً وَلِذَا يَتَصَدَّقُ بِهَا حَيَّةً إذَا خَرَجَ وَقْتُهَا كَمَا قَدَّمْنَاهُ، بِخِلَافِ مَا إذَا نَذَرَ ذَبْحَ شَاةٍ فِي وَقْتِ كَذَا يَلْغُو ذِكْرُ الْوَقْتِ لِأَنَّهُ وَصْفٌ زَائِدٌ عَلَى مُسَمَّى الشَّاةِ وَلِذَا أَلْغَى عُلَمَاؤُنَا تَعْيِينَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ، بِخِلَافِ الْأُضْحِيَّةَ فَإِنَّ الْوَقْتَ قَدْ جُعِلَ جُزْءًا مِنْ مَفْهُومِهَا فَلَزِمَ اعْتِبَارُهُ (رد المحتار، زكريا-9/481، كرتاشى-6/333)

ولا يجوز فيها الا ما يجوز فى الاضاحى، وهو الثنى من الابل والبقر والجذع من الضان، إذا كان ضخما (بدائع الصنائع، زكريا-4/233)

وإن وجبت بالنذر فليس لصاحبها أن يأكل منها شيئا ولا يطعم غيره من الأغنياء سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا (الفتاوى الهندية-5\300، جديد-5\346)

وان وجبت بالنذر فليس لصاحبها أن يأكل منها شيئا ولا أن يطعم غيره من الأغنياء سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا، لأن سبيلها التصدق، وليس للمتصدق أن يأكل من صدقته ولا أن يطعم الأغنياء (تبيين الحقائق، كتاب الأضحية، زكريا-6/486، البحر الرائق، زكريا-8/327)

وَإِنْ وَجَبَتْ بِهِ فَلَا يَأْكُلُ مِنْهَا شَيْئًا وَلَا يُطْعِمُ غَنِيًّا ‌سَوَاءٌ ‌كَانَ ‌النَّاذِرُ ‌غَنِيًّا ‌أَوْ ‌فَقِيرًا لِأَنَّ سَبِيلَهَا التَّصَدُّقُ وَلَيْسَ لِلْمُتَصَدِّقِ ذَلِكَ، وَلَوْ أَكَلَ فَعَلَيْهِ قِيمَةُ مَا أَكَلَ زَيْلَعِيٌّ (رد المحتار، كتاب الأضحية-، زكريا-9/473، كرتاشى-6\327)

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]