ভাওয়াইয়া ও ভাটিয়ালি গান গাওয়ার হুকুম কী?

প্রশ্ন

১২৭৬। আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। বারাআ ইবনে মালেক (রাঃ) পুরুষ যাত্রীদের হুদী গান শুনাতেন এবং আনজাশা মহিলা যাত্রীদের বাহন হুদী গান গেয়ে চালাতেন। তার কণ্ঠস্বর ছিল সুমধুর। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ হে আনজাশা! ধীরে চালাও। তোমার যে কাঁচের চালান। (বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, তায়ালিসী)

এখন প্রশ্ন হলো , হুদী গান গাওয়া কী জায়েজ, একজন ফেসবুকে আপত্তি করেছে, হুদী গান যদি জায়েজ হয় তাহলে আমদের দেশের নৌকা বা গরুর গাড়ি চালানোর সময় যে ভাটিয়ালি ভাওয়াইয়া গাওয়া হয় তা হারাম কোন যুক্তিতে? আগামীকালের মধ্যে জবাব পাঠালে অনেক কৃতজ্ঞ থাকব।

প্রশ্নকর্তা: সাইদুর রহমান

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

কবিতা গানে যদি অশ্লীলও হারাম কোন কিছু না থাকে, তাহলে বাজনা ছাড়া এমন সংগীত, কবিতা গাওয়ার অনুমতি আছে।

নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে যে সংগীত গাওয়া হচ্ছিল না তাতে কোন হারাম বিষয় ছিল, না বাজনা ছিল। তাই যদি ভাওয়াইয়া বা ভাটিয়ালী গানে যদি এমন হারাম ও অশ্লীল কোন কিছু না থাকে, সেইসাথে গাওয়ার পদ্ধতির মাঝেও যদি কোন হারাম বস্তু না থাকে তাহলে তা বাজনা ছাড়া গাওয়াতে কোন সমস্যা নেই।

কিন্তু বাংলাদেশে প্রচলিত ভাওয়াইয়া ও ভাটিয়ালী গানে হারাম ও অশ্লীল বিষয় রয়েছে। তাই এসব গান গাওয়া ও শোনা কোনটাই জায়েজ নয়।

عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ غُلاَمٌ يَحْدُو بِهِنَّ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏”‏‏.‏ قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ يَعْنِي النِّسَاءَ‏ (صحيح البخارى، رقم-5777)

أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ رَجُلًا حَسَنَ الصَّوْتِ، فَكَانَ يَرْجُزُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَرْجُزُ إِذْ قَارَبَ النِّسَاءَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكَ وَالْقَوَارِيرَ» قَالَ: فَأَمْسَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ: «كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَسْمَعَ النِّسَاءُ صَوْتَهُ (المستدرك على الصحيحن، رقم-5273، شعب الإيمان للبيهقى، رقم-4762)

عن ابن عباس ، قال : جاءأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فجعل يتكلم بكلام ، فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من البيان سحرا ، وإن من الشعرحكما (سنن ابى داود، رقم-5011)

حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ (صحيح البخارى، رقم-453)

وما نقل أنه عليه السلام سمع الشعر لم يدل على إباحة الغناء (رد المحتار، زكريا-9/503، كرتاشى-6/349)

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء الزرع (شعب الإيمان للبيهقى-4/279، رقم-5100)

عن ابى سعيد الخدرى قال: بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج إذ عرض شاعر ينشد، فقال رسول الله صلى الله عليه  وسلم: حذو الشيطان، أو امسكوا الشيطان، لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلي شعرا (صحيح مسلم-2/240، رقم-2259)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]